شناخت‌نامه شیطان: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ه های ' به 'ه‌های '
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURشناخت‌نامه شیطانJ1.jpg | عنوان =شناخت‌نامه شیطان | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = محمدی‌ری‌شهری، محمد (نویسنده) خوش‌نصیب، مرتضی (محقق) |زبان | زبان =فارسی عربی | کد کنگره =‏BP۲۲۶/۱ | موضوع = |ناشر | نا...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - 'ه های ' به 'ه‌های ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
|پدیدآورندگان  
|پدیدآورندگان  
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[محمدی‌ری‌شهری، محمد]] (نویسنده)
[[محمدی ری‌شهری، محمد]] (نویسنده)
[[خوش‌نصیب، مرتضی]] (محقق)
[[خوش‌نصیب، مرتضی]] (محقق)
|زبان  
|زبان  
| زبان =فارسی عربی
| زبان =فارسی عربی
| کد کنگره =‏BP۲۲۶
| کد کنگره =‏BP ۲۲۶
| موضوع =
| موضوع =
|ناشر  
|ناشر  
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''شناخت‌نامه شیطان''' تألیف محمد محمدی‌ری‌شهری، مرتضی خوش‌نصیب؛ این کتاب در پی جمع‌آوری و ارائۀ منضبط آیات و احادیث مربوط به شیطان و مباحث مربوط به اوست.
'''شناخت‌نامه شیطان''' تألیف [[محمدی ری‌شهری، محمد|محمد محمدی‌ری‌شهری]]، [[خوش‌نصیب، مرتضی|مرتضی خوش‌نصیب]]؛ این کتاب در پی جمع‌آوری و ارائۀ منضبط آیات و احادیث مربوط به شیطان و مباحث مربوط به اوست.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۳۳: خط ۳۳:
==گزارش کتاب==
==گزارش کتاب==


مطمئن ‌ترین راه شناختشیطان، مراجعه به قرآن و سنّت است؛ زیرا وجود و ماهیّت شیطان و راه‌ های نفوذ یا پیشگیری از دام‌ های هزارتوی او، چیزی نیست که در کمند عقل و علم تجربی در آید.
مطمئن ‌ترین راه شناخت‌ شیطان، مراجعه به قرآن و سنّت است؛ زیرا وجود و ماهیّت شیطان و راه‌ های نفوذ یا پیشگیری از دام‌ های هزارتوی او، چیزی نیست که در کمند عقل و علم تجربی در آید.


شیطان، تندیس استکبار، لجاجت و فسادگری که به سان خون در رگ فرزندان آدم جاری است و دشمن آشکار و قسم خورده  آنهاست.
شیطان، تندیس استکبار، لجاجت و فسادگری که به سان خون در رگ فرزندان آدم جاری است و دشمن آشکار و قسم خورده  آنهاست.


شناختن شیطان و دام ها و وسوسه های هزار و یک رنگش برای هر کسی که هوای زندگانی سعادتمند دنیا و آخرت در سر دارد بیش از هر چیز دیگری واجب تر است.
شناختن شیطان و دام ها و وسوسه‌های هزار و یک رنگش برای هر کسی که هوای زندگانی سعادتمند دنیا و آخرت در سر دارد بیش از هر چیز دیگری واجب تر است.


مطمئن ‌ترین راه شناخت شیطان، مراجعه به قرآن و سنّت است؛ زیرا وجود و ماهیّت شیطان و راه‌ های نفوذ یا پیشگیری از دام‌ های هزارتوی او، چیزی نیست که در کمند عقل و علم تجربی در آید.
مطمئن ‌ترین راه شناخت شیطان، مراجعه به قرآن و سنّت است؛ زیرا وجود و ماهیّت شیطان و راه‌ های نفوذ یا پیشگیری از دام‌ های هزارتوی او، چیزی نیست که در کمند عقل و علم تجربی در آید.


شیطان در قرآن کریم و احادیث اسلامی، همسو و منطبق با معنای لغوی به کار رفته است. واژه ‌پژوه قرآنی، راغب اصفهانی و واژه ‌پژوه حدیثی، ابن اثیر نیز تعبیر شیطان را از مادّهٔ «شطن» به معنای بُعد و دوری گرفته ‌اند.
شیطان در قرآن کریم و احادیث اسلامی، همسو و منطبق با معنای لغوی به کار رفته است. واژه ‌پژوه قرآنی، راغب اصفهانی و واژه ‌پژوه حدیثی، ابن اثیر نیز تعبیر شیطان را از مادّهٔ «شطن» به معنای بُعد و دوری گرفته ‌اند.
این واژه ۸۸ بار در قرآن آمده که هفتاد بار به صورت مفرد و هیجده بار به صورت جمع (شیاطین) به کار رفته است و چنان که گفته شد، در بسیاری از کاربردهای مفرد، مقصود از شیطان، ابلیس است. كلمۀ ابلیس نیز خود، یازده بار در قرآن كریم آمده است.<ref> [https://hadith.net/post/76297/ ر.ک: پایگاه اطلاع‌رسانی حدیث شیعه (حدیث نت)]</ref>
این واژه ۸۸ بار در قرآن آمده که هفتاد بار به صورت مفرد و هیجده بار به صورت جمع (شیاطین) به کار رفته است و چنان که گفته شد، در بسیاری از کاربردهای مفرد، مقصود از شیطان، ابلیس است. كلمۀ ابلیس نیز خود، یازده بار در قرآن كریم آمده است.<ref> [https://hadith.net/post/76297/ ر.ک: پایگاه اطلاع‌رسانی حدیث شیعه (حدیث نت)]</ref>




خط ۵۶: خط ۵۸:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده: مباحث خاص کلامی]]
[[رده:مقالات(مرداد) باقی زاده]]  
[[رده:مقالات(مرداد) باقی زاده]]  
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1403]]