۱۰۵٬۲۹۸
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابی طالب' به 'ابیطالب') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' می ک' به ' میک') |
||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
==ساختار و تولید محتوا== | ==ساختار و تولید محتوا== | ||
موضوع این پژوهش، پیرامون نقش سیاسی، نظامی و فکری انصار در دوران خلفای راشیدن است؛ چرا که انصار، ساکنان مدینه بودند که در کمال ایمان، اطاعت و فرمانبرداری، با پیامبر خدا بیعت کردند تا یاری گر اسلام و حامی آنها باشند و بر خویشتن دوستی، صبر پیشه کردند و رسول خدا(ص) و مهاجرین را پناه دادند و با خون و مال خویش، یار و غم خوار آنان شدند. خداوند متعال در قران کریم لب به ستایش این گروه گشوده و پیامبر اکرم(ص) نیز در احادیث فراوانی، ایشان را تحمید و تمجید نمودند. محبت به آنان را بخشی از ایمان، و کینه ورزیدن به آنان را بخشی از نفاق دانسته و پیوسته امّت اسلام تمامی معانی ستایش و ارج و تقدیر را برای این عده از مسلمانان بر دوش | موضوع این پژوهش، پیرامون نقش سیاسی، نظامی و فکری انصار در دوران خلفای راشیدن است؛ چرا که انصار، ساکنان مدینه بودند که در کمال ایمان، اطاعت و فرمانبرداری، با پیامبر خدا بیعت کردند تا یاری گر اسلام و حامی آنها باشند و بر خویشتن دوستی، صبر پیشه کردند و رسول خدا(ص) و مهاجرین را پناه دادند و با خون و مال خویش، یار و غم خوار آنان شدند. خداوند متعال در قران کریم لب به ستایش این گروه گشوده و پیامبر اکرم(ص) نیز در احادیث فراوانی، ایشان را تحمید و تمجید نمودند. محبت به آنان را بخشی از ایمان، و کینه ورزیدن به آنان را بخشی از نفاق دانسته و پیوسته امّت اسلام تمامی معانی ستایش و ارج و تقدیر را برای این عده از مسلمانان بر دوش میکشد؛ چرا که در یاری کردن اسلام و گام برداشتن در شکل گیری دولت اسلامی در عصر خلفای راشدین، مواضع شایان توجهی داشتند. لذا با توجه به اهمیت این مواضع وعدم وجود یک پژوهش علمی که بروزدهندۀ این دیدگاهها باشد، نویسنده نگارش این کتاب را برگزیده است. | ||
مطالب این نوشتار در چهار فصل دسته بندی شده است: | مطالب این نوشتار در چهار فصل دسته بندی شده است: |