۱۱۹٬۱۸۶
ویرایش
تظلم الزهراء من اهراق دماء آل العباء عليهم‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها
تظلم الزهراء من اهراق دماء آل العباء عليهم‌السلام (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۱
، ۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۴جایگزینی متن - 'اهل بیت' به 'اهل‌بیت'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'سلام الله علیها' به 'سلام‌الله‌علیها') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'اهل بیت' به 'اهل‌بیت') |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
در مسلک دوم از رخدادهای در کربلا و شهادت امام و اصحاب او سخن رفته است. | در مسلک دوم از رخدادهای در کربلا و شهادت امام و اصحاب او سخن رفته است. | ||
مسلک سوم دربارۀ سرگذشت اهل‌بیت امام و ورود آنان به کوفه و شام است. در این مسلک از مسائلی چون رخدادهای در مسیر شام، مجلس یزید، برخی از معجزات و کرامات واقع شده برای | مسلک سوم دربارۀ سرگذشت اهل‌بیت امام و ورود آنان به کوفه و شام است. در این مسلک از مسائلی چون رخدادهای در مسیر شام، مجلس یزید، برخی از معجزات و کرامات واقع شده برای اهل‌بیت امام، مدفن رأس آن حضرت، اربعین و بازگشت اهل‌بیت به مدینه سخن رفته است. خاتمۀ کتاب، که در حدو د دویست صفحه است، عهده‌دار بحث از رجعت امام حسین در عصر حضرت ولىّ عصر، عذاب قاتلان آن حضرت، قیام مختار و دست اندازى خلفا بر قبر آن حضرت است. | ||
گفتنى است واعظ تبریزى خیابانى در کتاب وقایع الایّام فى تتمّة محرم الحرام (ج٢،ص١١٢ - ١٢١، در حاشیۀ صفحات)، به بحث دربارۀ کتاب یادشده پرداخته و، از جمله، گفته است: این میرزا رضىّ قزوینى، صاحب تظلّم الزّهراء، غیر از آقا رضىّ قزوینى، صاحب لسان الخواص است. در نسخه‌اى از کتاب تظلّم الزّهراءکه در سنۀ١٣١٢ به طبع رسیده دو روایت مذکور است که هیچ یکی از مؤلف کتاب نیست و هر دو را وقت استنساخ دسّ و خلط کرده‌اند. | گفتنى است واعظ تبریزى خیابانى در کتاب وقایع الایّام فى تتمّة محرم الحرام (ج٢،ص١١٢ - ١٢١، در حاشیۀ صفحات)، به بحث دربارۀ کتاب یادشده پرداخته و، از جمله، گفته است: این میرزا رضىّ قزوینى، صاحب تظلّم الزّهراء، غیر از آقا رضىّ قزوینى، صاحب لسان الخواص است. در نسخه‌اى از کتاب تظلّم الزّهراءکه در سنۀ١٣١٢ به طبع رسیده دو روایت مذکور است که هیچ یکی از مؤلف کتاب نیست و هر دو را وقت استنساخ دسّ و خلط کرده‌اند. | ||