۱۱۱٬۴۸۵
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '= ' به '=') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'اهل بیت' به 'اهلبیت') |
||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
بخشی هم روایتهای نقل شده از فرزندان معصومان است، و در پایان، روایتهای مرسل مندرج شدهاند. هر بخش به صورت مسندی و الفبایی، با برجسته کردن نام راوی، همراه با ذکر سند و حدیث است. مأخذ روایتها هم، در پاورقی مشخص شدهاند. | بخشی هم روایتهای نقل شده از فرزندان معصومان است، و در پایان، روایتهای مرسل مندرج شدهاند. هر بخش به صورت مسندی و الفبایی، با برجسته کردن نام راوی، همراه با ذکر سند و حدیث است. مأخذ روایتها هم، در پاورقی مشخص شدهاند. | ||
بخش دوم کتاب که جلد دوم آن را نیز تشکیل میدهد، در تفسیر آیه است که از «یرید الله» آغاز شده و در آن در باره مراد از اراده خدا در این آیه و اینکه تشریعی و یا تکوینی است، بحث شده است. منظور از طهارت، بخش بعدی مباحث را تشکیل میدهد و در آن، دعای پیامبر قبل از نزول آیه و ایمان | بخش دوم کتاب که جلد دوم آن را نیز تشکیل میدهد، در تفسیر آیه است که از «یرید الله» آغاز شده و در آن در باره مراد از اراده خدا در این آیه و اینکه تشریعی و یا تکوینی است، بحث شده است. منظور از طهارت، بخش بعدی مباحث را تشکیل میدهد و در آن، دعای پیامبر قبل از نزول آیه و ایمان اهلبیت(ع)، مورد بررسی قرار گرفته، آنگاه «لیذهب» تشریح شده و از عصمت سخن گفته شده است. | ||
بررسی «رجس» بحث بعدی است که به مناسبت، احادیث متعددی هم برای تشریح ابعاد آن نقل شده است. مراد از «اهل البیت» در آیه و مصداق آیه نبودن همسران رسول خدا، سبب نزول آیه، مکان آن، غذای فراهم شده از سوی فاطمه در آن مجلس، کساء، شاهدان ماجرا و گذر پیامبر(ص) به در خانه فاطمه(س) و سخنان آن حضرت در برابر آن، محاجه با آیه تطهیر و شرط طهارت در امامت، از دیگر مباحث مطرح شده در این بخش و پایان آن است.<ref> ر.ک: معاونت فرهنگی مجمع جهانی اهلبیت(ع)، ص 19-20</ref> | بررسی «رجس» بحث بعدی است که به مناسبت، احادیث متعددی هم برای تشریح ابعاد آن نقل شده است. مراد از «اهل البیت» در آیه و مصداق آیه نبودن همسران رسول خدا، سبب نزول آیه، مکان آن، غذای فراهم شده از سوی فاطمه در آن مجلس، کساء، شاهدان ماجرا و گذر پیامبر(ص) به در خانه فاطمه(س) و سخنان آن حضرت در برابر آن، محاجه با آیه تطهیر و شرط طهارت در امامت، از دیگر مباحث مطرح شده در این بخش و پایان آن است.<ref> ر.ک: معاونت فرهنگی مجمع جهانی اهلبیت(ع)، ص 19-20</ref> |