۹۱٬۹۳۱
ویرایش
ابن جمال، على بن ابى‌بكر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه | عنوان = ابن جمال، على بن ابى‌بكر | تصویر = NUR00000.jpg | اندازه تصویر = | توضیح تصویر = | نام کامل = ابن جَمال، على بن ابى‌بكر بن احمد انصاری خزرجى مكى شافعى | نام‌های دیگر = | لقب = | تخلص = | نسب = | نام پدر = ابى...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
او در مكه در سال 1002ق متولد شد و در 4 سالگى با از دست دادن پدر، بى‌سرپرست ماند، ولى پس از مدتى تحت سرپرستى و تربیت شیخ ابوالفرج مزین قرار گرفت. | او در مكه در سال 1002ق متولد شد و در 4 سالگى با از دست دادن پدر، بى‌سرپرست ماند، ولى پس از مدتى تحت سرپرستى و تربیت شیخ ابوالفرج مزین قرار گرفت. | ||
==اساتید== | ==اساتید== | ||
ابن جمال نزد شیخ عبدالرحمان بن ناصر اشعری قرائات مختلف را آموخت و تا پایان عمر استاد خود (1031ق/1622م) از محضرش بهره‌مند بود. سپس نزد شیخ احمد حكمى و شیخ محمد تقى‌الدین زبیری به تحصیل قرائات ادامه داد. نحو و اصول و عروض را از شیخ عبدالملك عصامى و كلام را از برهان لقانى فرا گرفت و با درك محضر سید عمر بن عبدالرحیم بصری و تحصیل فقه و اصول و تفسیر و معانى و بیان، از وی اجازه شفاهى یافت. پس از آن‌كه اصول عقاید و حدیث را نزد احمد بن ابراهیم علان و شهاب خفاجى آموخت، مَسند اقراء و تدریس مسجدالحرام را احراز كرد. | ابن جمال نزد شیخ عبدالرحمان بن ناصر اشعری قرائات مختلف را آموخت و تا پایان عمر استاد خود (1031ق/1622م) از محضرش بهره‌مند بود. سپس نزد شیخ احمد حكمى و شیخ [[محمد تقى‌الدین زبیری]] به تحصیل قرائات ادامه داد. نحو و اصول و عروض را از شیخ عبدالملك عصامى و كلام را از برهان لقانى فرا گرفت و با درك محضر سید عمر بن عبدالرحیم بصری و تحصیل فقه و اصول و تفسیر و معانى و بیان، از وی اجازه شفاهى یافت. پس از آن‌كه اصول عقاید و حدیث را نزد احمد بن ابراهیم علان و [[خفاجی، احمد بن محمد|شهاب خفاجى]] آموخت، مَسند اقراء و تدریس مسجدالحرام را احراز كرد. | ||
==شاگردان== | ==شاگردان== | ||
كسانى چون عبدالله بن محمد طاهر عباسى، احمد باقشیر، حسن عجیمى و احمد نخلى، فقه و اصول و حدیث و دیگر علوم را نزد او آموختند. | كسانى چون عبدالله بن محمد طاهر عباسى، احمد باقشیر، [[حسن عجیمى]] و احمد نخلى، فقه و اصول و حدیث و دیگر علوم را نزد او آموختند. | ||
ابن جمال گرچه شافعى مذهب بود، لیكن در مسائل ارث تابع مذهب حنفى بود و در دیگر مسائل فقهى نیز نظراتى را كه با هیچ یك از آرای فقهای شافعى موافقت نداشت، ابراز مى‌كرد. | ابن جمال گرچه شافعى مذهب بود، لیكن در مسائل ارث تابع مذهب حنفى بود و در دیگر مسائل فقهى نیز نظراتى را كه با هیچ یك از آرای فقهای شافعى موافقت نداشت، ابراز مى‌كرد. | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
الانتصار النفیس لجناب محمد بن ادریس؛ | الانتصار النفیس لجناب محمد بن ادریس؛ | ||
فتح‌الفیاض في علم القراض؛ | فتح‌الفیاض في علم القراض؛ | ||
رسالة في التقلید؛ | رسالة في التقلید؛ | ||
تحریرالمقال في قول ابن المجدی في الشریك إشكال؛ | تحریرالمقال في قول ابن المجدی في الشریك إشكال؛ | ||
الدر النضید في مأخذ القراءات من القصید؛ | الدر النضید في مأخذ القراءات من القصید؛ | ||
رسالة في أحكام النون الساكنة و التنوین؛ | رسالة في أحكام النون الساكنة و التنوین؛ | ||
شرح ابیات السیوطى؛ | شرح ابیات السیوطى؛ | ||
شرح الیاسمینیة في الجبر و المقابلة؛ | شرح الیاسمینیة في الجبر و المقابلة؛ | ||
قرة عین‌الرائض في فني‌الحساب و الفرائض؛ | قرة عین‌الرائض في فني‌الحساب و الفرائض؛ | ||
المذلل في الفرائض؛ | المذلل في الفرائض؛ | ||
كافي المحتاج لفرائض‌المنهاج؛ | كافي المحتاج لفرائض‌المنهاج؛ | ||
المواهب السنیة في علم‌الجبر و المقابلة؛ | |||
المواهب السنیة في علم‌الجبر و المقابلة؛ | |||
النقول الواضحة الصریحة في عدم كون العمرة قبل النفر صحیحة؛ | النقول الواضحة الصریحة في عدم كون العمرة قبل النفر صحیحة؛ | ||
صلةالمبتدي بشرح نظم درّ المهتدي در احكام ارث بر اساس مذهب حنفیه. <ref>مقیمى، قهار، ج3، ص250</ref> | صلةالمبتدي بشرح نظم درّ المهتدي در احكام ارث بر اساس مذهب حنفیه. <ref>مقیمى، قهار، ج3، ص250</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||