پرش به محتوا

الشافي: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '( ' به '(')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۸: خط ۲۸:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''الشافی'''، اثر ابومحمد عبدالله بن حمزة بن سلیمان (متوفی 614ق)، از جمله کتاب‌های روایی و حدیثی زیدیه است در موضوعات مختلفی همچون غدیر، امامت، تاریخ خلفا و... که با تحقیق و تعلیقات مجدالدین بن محمد بن منصور مؤیدی (1332-1428ق) و مقابله و تصحیح هادی حسن هادی حمزی، منتشر شده است.
'''الشافی'''، اثر [[اما‌م‌ منصور، عبدالله‌ بن‌ حمزه‌|ابومحمد عبدالله بن حمزة بن سلیمان]] (متوفی 614ق)، از جمله کتاب‌های روایی و حدیثی زیدیه است در موضوعات مختلفی همچون غدیر، امامت، تاریخ خلفا و... که با تحقیق و تعلیقات [[مویدی، مجد الدین بن محمد|مجدالدین بن محمد بن منصور مؤیدی]] (1332-1428ق) و مقابله و تصحیح [[حمزی، هادی حسن هادی|هادی حسن هادی حمزی]]، منتشر شده است.


این کتاب، همراه با کتاب «التعليق الوافي في تخريج أحاديث الشافي» تألیف حسن بن حسین بن محمد (1388ق)، با تحقیق عبدالمجید عبدالرحمن حسن حوثی و هادی حسن هادی حمزی منتشر شده است.
این کتاب، همراه با کتاب «التعليق الوافي في تخريج أحاديث الشافي» تألیف [[حسن بن حسین بن محمد]] (1388ق)، با تحقیق [[حوثی، عبدالمجید عبدالرحمن‌ حسن‌|عبدالمجید عبدالرحمن حسن حوثی]] و [[حمزی، هادی حسن هادی|هادی حسن هادی حمزی]] منتشر شده است.


بر صاحبان علم و اندیشه پوشیده نیست که یکی از مهم‌ترین وظایف و واجبات و تکالیف سخت بر مؤلفین و دانشمندان، حفظ اسانید و زنجیره‌های معتبر علوم است؛ زیرا این امر، به معنای حفظ علوم سنت و قرآن و حفظ آثار دین از تغییر و زوال بوده و این کار بخشی از انتقال علوم و دانش به نسل‌های بعدی است و تمسک به آن، تمسک به قوی‌ترین دلایل است و کتاب حاضر، از جمله چنین آثاری است که دربردارنده سلسله اسانید و احادیث مورد تأیید اهل‌بیت(ع) و سایر علمای امت بوده و از این لحاظ، دارای اهمیت و ارزش فراوانی است<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص20</ref>.
بر صاحبان علم و اندیشه پوشیده نیست که یکی از مهم‌ترین وظایف و واجبات و تکالیف سخت بر مؤلفین و دانشمندان، حفظ اسانید و زنجیره‌های معتبر علوم است؛ زیرا این امر، به معنای حفظ علوم سنت و قرآن و حفظ آثار دین از تغییر و زوال بوده و این کار بخشی از انتقال علوم و دانش به نسل‌های بعدی است و تمسک به آن، تمسک به قوی‌ترین دلایل است و کتاب حاضر، از جمله چنین آثاری است که دربردارنده سلسله اسانید و احادیث مورد تأیید اهل‌بیت(ع) و سایر علمای امت بوده و از این لحاظ، دارای اهمیت و ارزش فراوانی است<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص20</ref>.


مجموعه روایات و اسناد ذکرشده در اثر حاضر، متصل است به مجموع امام زید بن علی و «الأماليات الأربع» امام المؤیدبالله و امام ابوطالب زیدی و «الخميسية» و «الاثنينية» امام المرشدبالله و «المحيط بالإمامة» ابوالحسن علی بن حسین زیدی و «المناقب» ابن مغازی و «التهذيب» حاکم و «أمالی» سمان و «التفسير» ثعلبی و «المناقب» احمد بن حنبل و «الموطأ» مالک و «الصحيح» بخاری و «الصحيح» مسلم و «السنن» ابوداود و «السنن» نسایی و «السنن» ترمزی و...<ref>ر.ک: همان</ref>.
مجموعه روایات و اسناد ذکرشده در اثر حاضر، متصل است به مجموع [[زید بن علی بن الحسین(ع)|امام زید بن علی]] و «الأماليات الأربع» امام المؤیدبالله و امام ابوطالب زیدی و «الخميسية» و «الاثنينية» امام المرشدبالله و «المحيط بالإمامة» ابوالحسن علی بن حسین زیدی و «المناقب» ابن مغازی و «التهذيب» حاکم و «أمالی» سمان و «التفسير» ثعلبی و «المناقب» [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] و «الموطأ» مالک و «[[صحيح البخاري|الصحيح]]» بخاری و «[[صحیح مسلم (انتشارات دار ابن حزم)|الصحيح]]» مسلم و «[[سنن أبي‌داود|السنن]]» ابوداود و «[[المجتبی من السنن (المشهور بسنن النسائی)|السنن]]» نسایی و «[[الجامع الصحیح و هو سنن الترمذي|السنن]]» ترمزی و...<ref>ر.ک: همان</ref>.


این کتاب، از طرق مختلف، روایت شده است؛ همچون:
این کتاب، از طرق مختلف، روایت شده است؛ همچون:
# طریق متصل به امام حسن بن بدرالدین محمد بن احمد بن یحیی بن یحیی در اسناد «أنوار اليقين» که تمامی رجال این سند، از اعلام آل‌محمد(ع) می‌باشند.
# طریق متصل به امام حسن بن بدرالدین محمد بن احمد بن یحیی بن یحیی در اسناد «[[أنوار اليقين]]» که تمامی رجال این سند، از اعلام آل‌محمد(ع) می‌باشند.
# طریق متصل به امام المهدی‌لدین‌الله احمد بن حسین.
# طریق متصل به امام المهدی‌لدین‌الله احمد بن حسین.
# طریق متصل به امام المدی‌لدین‌الله احمد بن یحیی المرتضی.
# طریق متصل به امام المدی‌لدین‌الله احمد بن یحیی المرتضی.