۹۵٬۸۲۲
ویرایش
الروض النضير شرح مجموع الفقه الكبير: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
نویسنده در این شرح به استنباط احکام فقهی از احادیث ذکرشده پرداخته و علاوه بر اشاره به سخنان علمای مذاهب فقهی، به‌ویژه مذاهب چهارگانه اهل سنت در مسائل مورد اختلاف، از جمع یا ترجیح میان احادیث معارض سخن به میان آورده و از پرداختن به مناقشات لفظی در آن خودداری نموده است<ref>ر.ک: حسینى اشکورى، ج2، ص60؛ متن کتاب، ج4، ص347</ref>. | نویسنده در این شرح به استنباط احکام فقهی از احادیث ذکرشده پرداخته و علاوه بر اشاره به سخنان علمای مذاهب فقهی، به‌ویژه مذاهب چهارگانه اهل سنت در مسائل مورد اختلاف، از جمع یا ترجیح میان احادیث معارض سخن به میان آورده و از پرداختن به مناقشات لفظی در آن خودداری نموده است<ref>ر.ک: حسینى اشکورى، ج2، ص60؛ متن کتاب، ج4، ص347</ref>. | ||
وی پس از ذکر احادیث و قبل از اشاره به معنای مفردات آنها، به تخریج و ذکر احادیث از طریق یا طرق مختلف پرداخته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص122-125</ref>. شارح احادیث نقل‌شده توسط زید بن علی را با حرف (ص) مشخص کرده و مطالب مختلف پیرامون آنها را با حرف (ش) نشان داده است. وی در مواردی نخست به ذکر نظرات برخی از عالمان پیرامون حدیث و معنای مفردات آن پرداخته، سپس نظرات خود را پیرامون حدیث مطرح‌شده گفته و به معنای عبارات آن با واژه «قلت» اشاره کرده است. وی در مواردی برخی از مطالب و نظرات خود را نیز ذیل عنوان «فائده» آورده است<ref>ر.ک: همان، ص284-285</ref>. | وی پس از ذکر احادیث و قبل از اشاره به معنای مفردات آنها، به تخریج و ذکر احادیث از طریق یا طرق مختلف پرداخته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص122-125</ref>. شارح احادیث نقل‌شده توسط زید بن علی را با حرف(ص) مشخص کرده و مطالب مختلف پیرامون آنها را با حرف (ش) نشان داده است. وی در مواردی نخست به ذکر نظرات برخی از عالمان پیرامون حدیث و معنای مفردات آن پرداخته، سپس نظرات خود را پیرامون حدیث مطرح‌شده گفته و به معنای عبارات آن با واژه «قلت» اشاره کرده است. وی در مواردی برخی از مطالب و نظرات خود را نیز ذیل عنوان «فائده» آورده است<ref>ر.ک: همان، ص284-285</ref>. | ||
لازم به ذکر است که شرح مورد بحث با تتمه‌ای به قلم [[عباس بن احمد بن ابراهیم بن احمد حسنی یمنی صنعانی]] (متولد 1304ق) همراه شده است که قسمت شرح‌نشده آن را به شیوه نویسنده «الروض النضير» شرح نموده است<ref>ر.ک: همان، ج4، ص335</ref>. | لازم به ذکر است که شرح مورد بحث با تتمه‌ای به قلم [[عباس بن احمد بن ابراهیم بن احمد حسنی یمنی صنعانی]] (متولد 1304ق) همراه شده است که قسمت شرح‌نشده آن را به شیوه نویسنده «الروض النضير» شرح نموده است<ref>ر.ک: همان، ج4، ص335</ref>. | ||