۱۵۱٬۹۵۳
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'هها') |
|||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
به اعتقاد مؤلف، شکل حکومت در عصر غیبت بدینگونه است که حکومتی است قانونی که در رأس آن، فقیه اعلم و عادل قرار دارد و بهوسیله گروههای متخصص و عادل و با نظارت رئیس و سرپرست عادل اداره میشود. او نقش مردم و ملت را نظارت بر امر حکومت میداند، که در صورت خطا رفتن حکومت، مردم ابتدا باید از روشهای مسالمتآمیز برای اصلاح اقدام کنند، و سپس با روشهای خشونتآمیز و انقلابی حکومت را به راه آورند؛ ولی در خشونت و انقلاب به مقدار ضرورت اکتفا شود. | به اعتقاد مؤلف، شکل حکومت در عصر غیبت بدینگونه است که حکومتی است قانونی که در رأس آن، فقیه اعلم و عادل قرار دارد و بهوسیله گروههای متخصص و عادل و با نظارت رئیس و سرپرست عادل اداره میشود. او نقش مردم و ملت را نظارت بر امر حکومت میداند، که در صورت خطا رفتن حکومت، مردم ابتدا باید از روشهای مسالمتآمیز برای اصلاح اقدام کنند، و سپس با روشهای خشونتآمیز و انقلابی حکومت را به راه آورند؛ ولی در خشونت و انقلاب به مقدار ضرورت اکتفا شود. | ||
فضلی در آخرین بخش کتاب، صور دعوت به تشکیل دولت اسلامی را بیان کرده است. ابتدا با استفاده از انقلاب برای جایگزینی حکومت عدل، و در صورت عدم امکان از | فضلی در آخرین بخش کتاب، صور دعوت به تشکیل دولت اسلامی را بیان کرده است. ابتدا با استفاده از انقلاب برای جایگزینی حکومت عدل، و در صورت عدم امکان از راههای مسالمتآمیز نظیر اقدامات فرهنگی و اجتماعی، باید اقدام به برپایی حکومت اسلامی شود.<ref> حقیقت، سید صادق، ص 225-227 </ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||