الروض النضير شرح مجموع الفقه الكبير: تفاوت میان نسخه‌ها

الروض النضير شرح مجموع الفقه الكبير (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۴۵

۱۴۴ بایت اضافه‌شده ، ۶ ژوئیه

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۸۷٬۰۶۲

ویرایش

@@ خط ۲۵: / خط ۲۵: @@
 | پیش از =
 }}
-''' الروض النضير شرح مجموع الفقه الكبير'''، اثری از احمد بن حسین بن احمد بن علی بن محمد بن سلیمان بن صالح سیاغی حیمی صنعانی (1180-1221ق)، از علما و فقهای زیدیه است.
+''' الروض النضير شرح مجموع الفقه الكبير'''، اثری از [[احمد بن حسین بن احمد بن علی بن محمد بن سلیمان بن صالح سیاغی حیمی صنعانی]] (1180-1221ق)، از علما و فقهای زیدیه است.
+کتاب یادشده شرح ناتمامی از [[مسند الإمام زيد|مسند زید بن علی]] (مجموع فقهی)، نخستین امام زیدیه است<ref>ر.ک: زرکلی، خیرالدین، ج‏2، ص232</ref>. ازآنجاکه این اثر مشتمل بر مجموعه فقهی و مجموعه حدیثی است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص8؛ مؤسسه امام صادق(ع)، گروه علمی، ج‏1، ص308</ref>، در برخی از منابع با نام «مجموع فقهی» یا مجموع حدیثی نیز از آن یاد شده است<ref>ر.ک: زرکلی، خیرالدین زرکلی، ج‏2، ص232؛ رفاعى، عبدالجبار، ج‏8، ص238</ref>. اثر یادشده مشتمل بر مجموع احادیثی است از پیامبر اکرم(ص) که [[زید بن علی بن الحسین(ع)|زید بن علی]] از [[امام علی علیه‌السلام|امیرالمؤمنین(ع)]] نقل نموده و شاگرد وی ابوخالد واسطی آنها را از او روایت نموده است. [[عبدالعزیز بن اسحاق‏ بقال بغدادی]](متوفای 313ق) این اثر را گردآوری کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص8؛ سرکیس، یوسف الیان‏، ج‏1، ص984؛ رفاعى، عبدالجبار، ج‏8، ص238؛ سبحانی، جعفر، ج‏1، ص29</ref>.
-کتاب یادشده شرح ناتمامی از مسند زید بن علی (مجموع فقهی)، نخستین امام زیدیه است<ref>ر.ک: زرکلی، خیرالدین، ج‏2، ص232</ref>. ازآنجاکه این اثر مشتمل بر مجموعه فقهی و مجموعه حدیثی است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص8؛ مؤسسه امام صادق(ع)، گروه علمی، ج‏1، ص308</ref>، در برخی از منابع با نام «مجموع فقهی» یا مجموع حدیثی نیز از آن یاد شده است<ref>ر.ک: زرکلی، خیرالدین زرکلی، ج‏2، ص232؛ رفاعى، عبدالجبار، ج‏8، ص238</ref>. اثر یادشده مشتمل بر مجموع احادیثی است از پیامبر اکرم(ص) که زید بن علی از امیرالمؤمنین (ع) نقل نموده و شاگرد وی ابوخالد واسطی آنها را از او روایت نموده است. عبدالعزیز بن اسحاق‏ بقال بغدادی(م 313ق) این اثر را گردآوری کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص8؛ سرکیس، یوسف الیان‏، ج‏1، ص984؛ رفاعى، عبدالجبار، ج‏8، ص238؛ سبحانی، جعفر، ج‏1، ص29</ref>.
 به دلیل اهمیت و جایگاه کتاب در میان زیدیه، شروحی بر آن نگاشته شده که از جمله آنها شرح یادشده است. این شرح مورد ستایش برخی از عالمان زیدی‌مذهب و غیر زیدی قرار گرفته و تکمله‌ و تتمه‌هایی بر آن نگاشته شده است<ref>ر.ک: حبشى، عبدالله محمد، ج‏3، ص1815</ref>.
@@ خط ۳۴: / خط ۳۵: @@
 وی پس از ذکر احادیث و قبل از اشاره به معنای مفردات آنها، به تخریج و ذکر احادیث از طریق یا طرق مختلف پرداخته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص122-125</ref>. شارح احادیث نقل‌شده توسط زید بن علی را با حرف (ص) مشخص کرده و مطالب مختلف پیرامون آنها را با حرف (ش) نشان داده است. وی در مواردی نخست به ذکر نظرات برخی از عالمان پیرامون حدیث و معنای مفردات آن پرداخته، سپس نظرات خود را پیرامون حدیث مطرح‌شده گفته و به معنای عبارات آن با واژه «قلت» اشاره کرده است. وی در مواردی برخی از مطالب و نظرات خود را نیز ذیل عنوان «فائده» آورده است<ref>ر.ک: همان، ص284-285</ref>.
-لازم به ذکر است که شرح مورد بحث با تتمه‌ای به قلم عباس بن احمد بن ابراهیم بن احمد حسنی یمنی صنعانی (متولد 1304ق) همراه شده است که قسمت شرح‌نشده آن را به شیوه نویسنده «الروض النضير» شرح نموده است<ref>ر.ک: همان، ج4، ص335</ref>.
+لازم به ذکر است که شرح مورد بحث با تتمه‌ای به قلم [[عباس بن احمد بن ابراهیم بن احمد حسنی یمنی صنعانی]] (متولد 1304ق) همراه شده است که قسمت شرح‌نشده آن را به شیوه نویسنده «الروض النضير» شرح نموده است<ref>ر.ک: همان، ج4، ص335</ref>.
 محقق اثر علاوه بر اشاره به اختلاف عبارات متن موجود با نسخ دیگر، در پاورقی کتاب، توضیحاتی پیرامون برخی از نام‌ها<ref>ر.ک: همان، ص321 و 329-330</ref>، واژگان<ref>ر.ک: همان، ص313 و 316</ref> و مطالب متن داده است<ref>ر.ک: همان، ج1، ص366 و 368</ref>.