پرش به محتوا

معدن گوهر (سرمایه اهل منبر): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۷: خط ۲۷:
'''معدن گوهر (سرمایه اهل منبر)'''، ترجمه فارسی کتاب «[[معدن الجواهر و رياضة الخواطر]]»، نوشته [[کراجکی، محمد بن علی|ابوالفتح محمد بن علی کراجکی]] (متوفای 449ق) است که توسط [[احمدیان، مرتضی|مرتضی احمدیان]]، ترجمه و اعراب‌گذاری شده است.
'''معدن گوهر (سرمایه اهل منبر)'''، ترجمه فارسی کتاب «[[معدن الجواهر و رياضة الخواطر]]»، نوشته [[کراجکی، محمد بن علی|ابوالفتح محمد بن علی کراجکی]] (متوفای 449ق) است که توسط [[احمدیان، مرتضی|مرتضی احمدیان]]، ترجمه و اعراب‌گذاری شده است.


کراجکی در این کتاب، روایات پیامبر(ص) و ائمه(ع) و سخنان و کلمات حکمت‌آمیز فلاسفه و متفکرین اسلامی و غیر اسلامی را به‌صورت شماره‌ها و اعداد پیوسته، جمع نموده و در باب اول، خصلت‌های یگانه و در باب دوم، دوگانه و در باب سوم، خصلت‌های سه‌گانه را ذکر نموده است. این کتاب، یکی از تحولات علمی جدید و شگفت است که مؤلف آن را به ده باب تقسیم کرده و در هر بابی، دسته‌ای از سخنان پیامبر(ص) و ائمه(ع) و نیز کلمات حکیمانه مسلمانان و غیر مسلمانان را به‌ترتیب، بیان نموده است<ref>ر.ک: گفتار محقق، ص11-12</ref>.
[[کراجکی، محمد بن علی|کراجکی]] در این کتاب، روایات پیامبر(ص) و ائمه(ع) و سخنان و کلمات حکمت‌آمیز فلاسفه و متفکرین اسلامی و غیر اسلامی را به‌صورت شماره‌ها و اعداد پیوسته، جمع نموده و در باب اول، خصلت‌های یگانه و در باب دوم، دوگانه و در باب سوم، خصلت‌های سه‌گانه را ذکر نموده است. این کتاب، یکی از تحولات علمی جدید و شگفت است که مؤلف آن را به ده باب تقسیم کرده و در هر بابی، دسته‌ای از سخنان پیامبر(ص) و ائمه(ع) و نیز کلمات حکیمانه مسلمانان و غیر مسلمانان را به‌ترتیب، بیان نموده است<ref>ر.ک: گفتار محقق، ص11-12</ref>.


در ترجمه حاضر، متن کتاب نیز به‌صورت اعراب‌گذاری‌شده، در اختیار خواننده قرار گرفته است. شیوه ترجمه، بدین صورت است که مترجم، سعی کرده است اصل امانت در ترجمه را رعایت کرده و هم‌زمان، ترجمه‌ای سلیس و روان از متن، ارائه نماید.
در ترجمه حاضر، متن کتاب نیز به‌صورت اعراب‌گذاری‌شده، در اختیار خواننده قرار گرفته است. شیوه ترجمه، بدین صورت است که مترجم، سعی کرده است اصل امانت در ترجمه را رعایت کرده و هم‌زمان، ترجمه‌ای سلیس و روان از متن، ارائه نماید.