فرهنگ سخنان امام حسن مجتبی(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

# شــناسائی و اسـتخراج، پس از تشـکیل جلسـات نهـائی گروهی از پژوهنـدگان مؤسـسه تحقیقـاتی امیرالمؤمنین علیه‌السـلام انتخـاب و درطی سالیـان طولاـنی منابع شـیعه و اهل سـنت دقیقا مورد مطالعه قرارگرفت و روایات و اظهار نظرهای معصومین علیهم السـلام شـناسائی و اسـتخراج گردید.

# انتخـاب عنـاوین و قالب ریزی احادیث، چون هـدف ما در تـدوین مجموعه‌ی نهج الحیاة، ارائه‌ی الگوهای ناب و ارزشهای اصیل اسلامی به نسل معاصر بود، ناچار بودیم تا پس از مطالعه و ترجمه و ارزیـابی دقیق احـادیث، آنهـا را در قـالب عنـاوین و فهرستهای زیبا و گویائی، مطرح کنیم، تا مراجعه کننـدگان به سـهولت بتوانند مفاهیم ارزشـمند و مباحث  وحی گونه‌ی حضـرات معصومین علیهم السـلام را به درستی بشناسند و در فراگیری آن بهتر بکوشند.

# ترجمه‌ی احادیث، در ترجمه روایات به دست آمده،سـعی بر این بوده است تا اهداف اصـلی معصومین علیهم السلام در قالب عبارات فارسـی گنجانده شود و مقید بودن به عبارات عربی، مشـکلی را در فهم مباحث مجموعه‌ی نهج الحیاة پدید نیاورد.

# انتخـاب سوژه هـا و زمینه سازی هـای مناسب، اگر احادیث و روایات به دست آمـده را بـدون پردازش لازم عرضه میکردیم، اهـداف آموزشـی حضـرات معصومین علیهم السـلام روشن نمی شدو مراجعه کننده برای پیداکردن معانی واقعی روایات، سـرگردان میشد. برای تحقق این هدف ارزنده‌ی آموزشی،کارهایی ضرورت داشت، مانند: الف- انتخاب سوژه ها ب - زمینه سازی های لازم قبل از آوردن یـک حـدیث، علت صـدور، مکـان و  ...

# گزینش و انتخـاب احـادیث، پس ازجمـع آوری ســخنان معصـومین علیهم السـلام،کـار گزینش و انتخـاب احـادیث، را آغـاز نمودیم که دو روش در اینجـا مطرح بود.

## طرح همه‌ی روایات جمع آوری شـده، برخی اعتقاد داشـتند که: همه‌ی روایات فراهم آمـده را مانند روش علامه مجلسـی در «بحارالانوار» باید تدوین و منتشـر کرد. این نظر تاحـدودی درست بود، اما با هدف داری کار ماسازگار نبود. زیرا اگرکسـی بخواهد دائرة المعارفی یا یک منبع روائی به جامعه‌ی محققان عرضه نماید، باید همه‌ی روایات فراهم آمده را منتشر کند وکار تحقیق و ارزیابی و تشخیص صحیح و نادرست را به محققان واگذارد.

## گزینش و انتخاب روایات، هدف ما این بود که: الگوهای اصـیل، ارزشهای ناب اسلامی را به جامعه و بخصوص نسل جوان معاصـرمان، معرفی نمائیم که از دیدگاه حضـرات معصومین علیهم السـلام «بایدها» و «نبایدها» را بشناسـند. پس بایـد زحمت ارزیـابی و مشـکلات تشـخیص صـحت یـا بطلان یـک روایت را برخود هموار سـازیم.

<ref>پایگاه اطلاع‌رسانی حدیث شیعه (حدیث نت)</ref>