۱۰۶٬۴۶۰
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR130515J1.jpg | عنوان = التکملة في شرح التبصرة | عنوانهای دیگر = تبصرة المتعلمین في أحکام الدین. شرح ** شرح مزجي علمي تحقیقي لکتاب «تبصرة المتعلمین في أحکام الدین» للعلامة الحلي (648 - 726ھ) | پدیدآورندگان | پدیدآوران = غ...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''التکملة في شرح التبصرة'''، اثر محمداسماعیل غروی تبریزی (1295- 1360ق)، شرحی مزجی بر | '''التکملة في شرح التبصرة'''، اثر [[غروی، اسماعیل بن علینقی|محمداسماعیل غروی تبریزی]] (1295- 1360ق)، شرحی مزجی بر «[[تبصرة المتعلمين في أحكام الدين|تبصرة المتعلمین في أحکام الدین]]» [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]] (647- 726ق) است که با تحقیق گروه علمی مؤسسه امام صادق(ع)، تحت اشراف [[سبحانی تبریزی، جعفر|آیتالله جعفر سبحانی]] منتشر شده است. | ||
«[[تبصرة المتعلمين في أحكام الدين|تبصرة المتعلمین]]» مختصرترين كتاب [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]] مىباشد، که در آن، یک دوره فقه از كتاب طهارت تا ديات، به سبک فقه فتوايى نوشته شده که متن بسيار روان و تقسيم بندى دقيق و منظم آن، اين كتاب را از ساير آثار ایشان متمايز نموده است. اين كتاب از زمان نگارش مورد توجه فقها و علمای فراوانی واقع شده و به دليل جايگاه والا و ويژه اين كتاب، شروح متعددى بر آن نوشته شده است <ref> [[تبصرة المتعلمين في أحكام الدين]]</ref> که «التکملة في شرح التبصرة» از جمله آنها میباشد. | |||
مقدمه مفصلی از آیتالله سبحانی در ابتدای کتاب قرار گرفته که در آن، مطالعه، تحقیق و اجتهاد، عامل صیانت از دین دانسته شده و سپس، ضمن اشاره به مصادر فقهی شیعی، به موضوعاتی همچون فتح باب اجتهاد، اعیان فقهای شیعه در قرون ابتدایی اسلام، مراکز علمی در قرن چهاردهم و حوزه علمیه تبریز پرداخته شده و در پایان، برخی از ویژگیهای کتاب «تبصرة المتعلمین» و شرح حاضر، بیان شده است<ref>مقدمه آیتالله سبحانی، ص11- 26</ref>. | مقدمه مفصلی از [[سبحانی تبریزی، جعفر|آیتالله سبحانی]] در ابتدای کتاب قرار گرفته که در آن، مطالعه، تحقیق و اجتهاد، عامل صیانت از دین دانسته شده و سپس، ضمن اشاره به مصادر فقهی شیعی، به موضوعاتی همچون فتح باب اجتهاد، اعیان فقهای شیعه در قرون ابتدایی اسلام، مراکز علمی در قرن چهاردهم و حوزه علمیه تبریز پرداخته شده و در پایان، برخی از ویژگیهای کتاب «تبصرة المتعلمین» و شرح حاضر، بیان شده است<ref>مقدمه آیتالله سبحانی، ص11- 26</ref>. | ||
روش شرح حاضر، بهصورت مزجی است؛ بدین ترتیب که متن تبصره در پرانتز از شرح تفکیک شده است. شارح در توضیح و تشریح مطالب، از آیات و روایات نیز بهره برده است. | روش شرح حاضر، بهصورت مزجی است؛ بدین ترتیب که متن تبصره در پرانتز از شرح تفکیک شده است. شارح در توضیح و تشریح مطالب، از آیات و روایات نیز بهره برده است. |