پرش به محتوا

الآثار الباقیة في فقه الإمامیة: کتاب الصلاة: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Hbaghizadeh صفحهٔ الأثار الباقیة في فقه الإمامیة: کتاب الصلاة را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به الآثار الباقیة في فقه الإمامیة: کتاب الصلاة منتقل کرد)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''الأثار الباقیة في فقه الإمامیة: کتاب الصلاة'''، تقریرات مباحث فقهی درس خارج فقه [[بروجردی، سید حسین|آیت‌الله سید حسین طباطبایی بروجردی]] (1254- 1340ش)، است که توسط [[علم‌الهدی، سید عبدالجواد|عبدالجواد علم الهدی]] (1309-1399ش) به رشته تحریر درآمده و با اشراف [[علم‌الهدی، محمدرضا|محمدرضا علم الهدی]] منتشر شده است.
'''الآثار الباقیة في فقه الإمامیة: کتاب الصلاة'''، تقریرات مباحث فقهی درس خارج فقه [[بروجردی، سید حسین|آیت‌الله سید حسین طباطبایی بروجردی]] (1254- 1340ش)، است که توسط [[علم‌الهدی، سید عبدالجواد|عبدالجواد علم الهدی]] (1309-1399ش) به رشته تحریر درآمده و با اشراف [[علم‌الهدی، محمدرضا|محمدرضا علم الهدی]] منتشر شده است.


کتاب با مقدمه مفصلی از نویسنده آغاز شده که در آن، به شرح‌حال [[بروجردی، سید حسین|آیت‌الله بروجردی]] پرداخته شده و اطلاعاتی از قبیل نسب و نسل، آثار علمی و تألیفات، پدران و فرزندان، اقامت در اصفهان و اساتید ایشان در این شهر، هجرت به نجف اشرف و تدریس در آن، اقدامات سیاسی در ایران، مرجعیت عامه و وضعیت حوزه علمیه قم در آن دوران و تطورات و اصلاحات به وجود آمده در آن، ارسال مبلغین به خارج، روش فقهی و اصولی ایشان و اهمیت به فتاوای گذشتگان، اهمیت تعریض بر فتاوای اهل سنت و...، در اختیار خواننده قرار گرفته<ref>مقدمه، ص5- 29</ref> و پس از آن، به شرح حال مقرر، پرداخته شده است<ref>همان، ص30- 36</ref>.
کتاب با مقدمه مفصلی از نویسنده آغاز شده که در آن، به شرح‌حال [[بروجردی، سید حسین|آیت‌الله بروجردی]] پرداخته شده و اطلاعاتی از قبیل نسب و نسل، آثار علمی و تألیفات، پدران و فرزندان، اقامت در اصفهان و اساتید ایشان در این شهر، هجرت به نجف اشرف و تدریس در آن، اقدامات سیاسی در ایران، مرجعیت عامه و وضعیت حوزه علمیه قم در آن دوران و تطورات و اصلاحات به وجود آمده در آن، ارسال مبلغین به خارج، روش فقهی و اصولی ایشان و اهمیت به فتاوای گذشتگان، اهمیت تعریض بر فتاوای اهل سنت و...، در اختیار خواننده قرار گرفته<ref>مقدمه، ص5- 29</ref> و پس از آن، به شرح حال مقرر، پرداخته شده است<ref>همان، ص30- 36</ref>.