۱۶۱٬۰۷۰
ویرایش
آناهیتا در اسطورههای ایرانی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات شهریور موسوی' به '') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
[[گویری، سوزان]] (مؤلف) | [[گویری، سوزان]] (مؤلف) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BL۲۳۳۵/آ۸،ش۹ ۱۳۸۲ | | کد کنگره =BL۲۳۳۵/آ۸،ش۹ ۱۳۸۲ | ||
| موضوع =آناهید (الهه زردشتی),اساطیر ایرانی | | موضوع =آناهید (الهه زردشتی),اساطیر ایرانی | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
| مکان نشر =ایران - تهران | | مکان نشر =ایران - تهران | ||
| سال نشر =1388 | | سال نشر =1388 | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE141184AUTOMATIONCODE ؛ AUTOMATIONCODE150704AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =سوم | | چاپ =سوم | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
}} | }} | ||
''' | '''آناهیتا در اسطورههای ایرانی'''، نوشته [[گویری، سوزان|سوزان گویری]]، به معرفی ایزدبانوی ایرانی، آناهیتا و تحول و گسترش آیین مربوط به آن در طی سدههای گوناگون میپردازد. | ||
کتاب مشتمل بر یک مقدمه و نه بخش است: در مقدمه به اختصار، شالوده بخشهای چندگانه آن بیان شده است. در بخش اول، به چیستی و ماهیت اسطوره و باورهای انسانهای نخستین درباره مادر خدایان اشاره گردیده است. از آنجا که از دیدگاه برخی پژوهشگران، آناهیتای ایرانی، همتای سرسوتی ودایی است، نویسنده در بخش دوم درصدد بررسی این امر برآمده است. پس از معرفی آناهیتا و وجه تسمیه آن، در بخشهای بعدی با استناد به دستاوردهای باستانشناسی و نوشتههای پژوهشگران، تحول و گسترش آیین ناهیدی در طی سدههای گوناگون بیان شده است؛ بخشی از این تحول، مربوط به باورهای پیشزرتشتی، از کهنترین ادوار تا پایان دوره پارسیان و بخشی دیگر، مربوط به باورهای زرتشتی در دوره ساسانیان است. بخش هشتم، به معرفی پرستشگاههای ناهید اختصاص دارد و در آن درباره معابد ایزد بانوی ایرانی سخن گفته شده است. | کتاب مشتمل بر یک مقدمه و نه بخش است: در مقدمه به اختصار، شالوده بخشهای چندگانه آن بیان شده است. در بخش اول، به چیستی و ماهیت اسطوره و باورهای انسانهای نخستین درباره مادر خدایان اشاره گردیده است. از آنجا که از دیدگاه برخی پژوهشگران، آناهیتای ایرانی، همتای سرسوتی ودایی است، نویسنده در بخش دوم درصدد بررسی این امر برآمده است. پس از معرفی آناهیتا و وجه تسمیه آن، در بخشهای بعدی با استناد به دستاوردهای باستانشناسی و نوشتههای پژوهشگران، تحول و گسترش آیین ناهیدی در طی سدههای گوناگون بیان شده است؛ بخشی از این تحول، مربوط به باورهای پیشزرتشتی، از کهنترین ادوار تا پایان دوره پارسیان و بخشی دیگر، مربوط به باورهای زرتشتی در دوره ساسانیان است. بخش هشتم، به معرفی پرستشگاههای ناهید اختصاص دارد و در آن درباره معابد ایزد بانوی ایرانی سخن گفته شده است. | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
[[رده:ادیان، اسطورهشناسی، خردگرایی]] | [[رده:ادیان، اسطورهشناسی، خردگرایی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1402]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1402]] | ||