۱۰۶٬۲۵۳
ویرایش
گفتمانی در باب سیاست و حکومت (با نگاهی به اندیشه سیاسی امام خمینی): تفاوت میان نسخه‌ها
گفتمانی در باب سیاست و حکومت (با نگاهی به اندیشه سیاسی امام خمینی) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۳ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۲۹
، ۱۳ مهجایگزینی متن - ' می ب' به ' می‌ب'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' می ش' به ' می‌ش') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' می ب' به ' می‌ب') |
||
| خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
'''مهمترین مختصات اندیشه امام خمینی:''' | '''مهمترین مختصات اندیشه امام خمینی:''' | ||
#جامعیت دین: هر دین در زمانه خود دارای جامعیت است و در عصر کنونی «جامعیت اسلام» بعنوان آخرین دین، مطرح می‌باشد. جامعیت اسلام مهمترین کلیدواژه اندیشه سیاسی امام است. | #جامعیت دین: هر دین در زمانه خود دارای جامعیت است و در عصر کنونی «جامعیت اسلام» بعنوان آخرین دین، مطرح می‌باشد. جامعیت اسلام مهمترین کلیدواژه اندیشه سیاسی امام است. | ||
#مشروعیت نظام سیاسی: از نکات بسیار جالب در اندیشه امام این است که از لحاظ نظری، به مباحث قدیمی مشروعیت پایان | #مشروعیت نظام سیاسی: از نکات بسیار جالب در اندیشه امام این است که از لحاظ نظری، به مباحث قدیمی مشروعیت پایان می‌بخشند. [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] مبنای مشروعیت را به قانون برگردانده‌اند. و حال آنکه فقط رعایت قانون خداوند مطلوب انسان است و می‌تواند جلوی استبداد فرد بر فرد، فرد بر اکثریت و اکثریت بر اکثریت را گرفته و عدالت را برقرار سازد و تنها از این رهگذر، اختیار، آزادی، فضیلت و عدالت از انسان سلب نمی‌گردد. | ||
#:براین اساس مبنای مشروعیت نظام سیاسی در اندیشه [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] قانون الهی است. | #:براین اساس مبنای مشروعیت نظام سیاسی در اندیشه [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] قانون الهی است. | ||
#اصالت رأی: در اندیشه [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] رأی مردم اصالت دارد و این اصالت را در متن اسلام باید جستجو کرد. | #اصالت رأی: در اندیشه [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] رأی مردم اصالت دارد و این اصالت را در متن اسلام باید جستجو کرد. | ||