۱۰۶٬۷۵۳
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '= ' به '=') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه سازی ' به 'هسازی ') |
||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
'''آسیبشناسی تمدن اسلامی مبتنی بر اندیشههای سید حسین نصر''' نوشته [[عالمی، علیرضا|سید علیرضا عالمی]] در موضوع تمدن اسلامی (نقد و تفسیر) است. | '''آسیبشناسی تمدن اسلامی مبتنی بر اندیشههای سید حسین نصر''' نوشته [[عالمی، علیرضا|سید علیرضا عالمی]] در موضوع تمدن اسلامی (نقد و تفسیر) است. | ||
این نوشتار در صدد پاسخگویی به پرسش در خصوص حیات داشتن تمدن اسلامی و آسیبهای است. <ref> مقدمه، ص 17 </ref> و تلاش دارد تا به تبیین و تفسیر منطقی از تمدن اسلامی پرداخته و چرایی کاستیها و مزایای آن را بررسی نماید. <ref> پیش گفتار، ص 12 </ref> | این نوشتار در صدد پاسخگویی به پرسش در خصوص حیات داشتن تمدن اسلامی و آسیبهای است. <ref> مقدمه، ص 17 </ref> و تلاش دارد تا به تبیین و تفسیر منطقی از تمدن اسلامی پرداخته و چرایی کاستیها و مزایای آن را بررسی نماید. <ref> پیش گفتار، ص 12 </ref> | ||
هدف علمی و کاربردی پژوهش حاضر، شناخت و آگاهی از آسیبهای گذشته و حال تمدن اسلامی، با هدف دوری جستن از آنها و در نهایت، | هدف علمی و کاربردی پژوهش حاضر، شناخت و آگاهی از آسیبهای گذشته و حال تمدن اسلامی، با هدف دوری جستن از آنها و در نهایت، زمینهسازی برای ترمیم آسیبها و مخاطرات، در راستای شکوفایی و انسجام بیش از پیش این تمدن است. <ref> مقدمه، ص 18 </ref> | ||
در این کتاب که براساس دو دیدگاه گذشتهنگر و حالنگر و به روش اسناد و مدارکی تدوین یافته، سعی شده است تا به صورت علمی و روشمند مستند به اندیشههای نصر، به آسیبشناسی تمدن اسلامی در تاریخ معاصر پرداخته شود. به همین جهت در بخش اول تبیین جایگاه علمی نصر و معنا و مفهوم تمدن و تعریف جدید از آن، مد نظر بوده است. ضمن آنکه ارتباط نظریات سنتگرایان با تمدن از آن جهت که نصر در این طیف تعریف شده، مورد بحث قرار گرفته است. <ref> رک: همان، ص 18 و 20</ref> | در این کتاب که براساس دو دیدگاه گذشتهنگر و حالنگر و به روش اسناد و مدارکی تدوین یافته، سعی شده است تا به صورت علمی و روشمند مستند به اندیشههای نصر، به آسیبشناسی تمدن اسلامی در تاریخ معاصر پرداخته شود. به همین جهت در بخش اول تبیین جایگاه علمی نصر و معنا و مفهوم تمدن و تعریف جدید از آن، مد نظر بوده است. ضمن آنکه ارتباط نظریات سنتگرایان با تمدن از آن جهت که نصر در این طیف تعریف شده، مورد بحث قرار گرفته است. <ref> رک: همان، ص 18 و 20</ref> | ||
در بخش دوم که به آراء و روش نصر در مورد تمدن اسلامی اختصاص دارد، بیشتر کتابهای وی نظیر: «علم و تمدن در اسلام»، «آرمانها و واقعیتهای اسلام» و «جوان مسلمان و دنیای متجدد» مورد توجه قرارگرفته است. | در بخش دوم که به آراء و روش نصر در مورد تمدن اسلامی اختصاص دارد، بیشتر کتابهای وی نظیر: «علم و تمدن در اسلام»، «آرمانها و واقعیتهای اسلام» و «جوان مسلمان و دنیای متجدد» مورد توجه قرارگرفته است. |