المباحث الكلامية في مجمع الفائدة و زبدة البيان: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'موضع‌گیری ' به 'موضع‌گیری '
جز (جایگزینی متن - 'ابن بابویه، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی')
جز (جایگزینی متن - 'موضع‌گیری ' به 'موضع‌گیری ')
خط ۷۲: خط ۷۲:
رجوع به علمای هیئت و تقلید از آنها - به دلیل تشتت نظرات آنها، عدم دستیابی به علم (یقین) در آن زمان و نیز چون مأخذ این علوم، علمای مسلمان و یا اهل کتاب نبودند، پس به گفتار آنها اعتمادی نیست - صحیح نیست.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20899/1/297 ر.ک: همان، ص297]</ref>
رجوع به علمای هیئت و تقلید از آنها - به دلیل تشتت نظرات آنها، عدم دستیابی به علم (یقین) در آن زمان و نیز چون مأخذ این علوم، علمای مسلمان و یا اهل کتاب نبودند، پس به گفتار آنها اعتمادی نیست - صحیح نیست.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20899/1/297 ر.ک: همان، ص297]</ref>


ایشان در معارضه بین فقها و متکلمین با فلاسفه و عرفا، نظر فقها و متکلمین را برگزیده و همچنین در موضع‌گیری پیرامون آرای فلکی جدید، برتری فقها و متکلمین مسلمان بر علمای مسیحی را مطرح نموده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20899/1/298 ر.ک: همان، ص298]</ref>
ایشان در معارضه بین فقها و متکلمین با فلاسفه و عرفا، نظر فقها و متکلمین را برگزیده و همچنین در موضع‌گیری پیرامون آرای فلکی جدید، برتری فقها و متکلمین مسلمان بر علمای مسیحی را مطرح نموده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20899/1/298 ر.ک: همان، ص298]</ref>


===اثبات خدواند متعال و صفات او===
===اثبات خدواند متعال و صفات او===