۱۴۶٬۵۵۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الثبت المصان المشرّف بذكر سلالة سيد ولد عدنان'''، تألیف مؤیدالدین عبیدالله اعرجی حسینی | '''الثبت المصان المشرّف بذكر سلالة سيد ولد عدنان'''، تألیف [[أعرجي، عبیدالله بن حلال|مؤیدالدین عبیدالله اعرجی حسینی واسطی]]، معروف به [[أعرجي، عبیدالله بن حلال|ابن اعرج حسینی علوی]](متوفای 787ق) در معرفی اعقاب و فرزندان رسولالله(ص) و اهلبیت(ع) است که آن را به درخواست عدهای از سادات نوشته است. کتاب با تحقیق سید مهدی رجایی منتشر شده است. | ||
از این کتاب، گروهی از نویسندگان تراجم و معاجم یاد کردهاند؛ افرادی همچون: علامه شیخ آقابزرگ طهرانی در | از این کتاب، گروهی از نویسندگان تراجم و معاجم یاد کردهاند؛ افرادی همچون: [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|علامه شیخ آقابزرگ طهرانی]] در «[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]»؛ علامه [[ابن کمونه، سعد بن منصور|ابن کمونه]] در «[[موارد الإتحاف]]» و «[[منية الراغبين في طبقات النسابين]]»؛ [[بغدادی، اسماعیل|اسماعیل پاشا بغدادی]] در «[[هدية العارفين، أسماء المؤلفين و آثار المصنفين|هدية العارفين]]» و «[[إيضاح المكنون في الذيل علی كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|إيضاح المكنون في الذيل علی كشف الظنون]]» و [[کحاله، عمر رضا|عمر رضا کحاله]] در «[[معجم المؤلفين تراجم مصنفي الكتب العربية|معجم المؤلفين]]». [[سراجالدین محمد رفاعی]] در «[[صحاح الأخبار]]» نیز فراوان از این کتاب نقل کرده و در اول کتابش تصریح کرده که «المشجر الكشاف»، تشجیر کتاب الثبت الضمان است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5</ref>. | ||
این کتاب را شیخ ابوالحسن علی صوفی نسابه تشجیر کرده و | این کتاب را شیخ [[ابوالحسن علی صوفی نسابه]] تشجیر کرده و «[[المختصر في نسب آل سيد البشر]]» نامیده است. همچنین [[سید محمد بن احمد بن عمیدالدین حسینی نجفی]] (متوفی اواخر قرن نهم و اوایل قرن دهم) آن را مشجر کرده و «كتاب [[بحر الأنساب أو المشجر الكشاف]]» نامیده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
سید مهدی رجایی این کتاب را با استفاده از نسخهای ارزشمند که آن را از دارالوثائق مصر به دست آورده، تحقیق کرده است<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>. به گفته محقق، این کتاب به | [[رجایی، سید مهدی|سید مهدی رجایی]] این کتاب را با استفاده از نسخهای ارزشمند که آن را از دارالوثائق مصر به دست آورده، تحقیق کرده است<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>. به گفته محقق، این کتاب به «[[بحر الأنساب]]» ابونظام واسطی هم مشهور است<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>. [[بغدادی، اسماعیل|اسماعیل پاشا بغدادی]]، در کتابش «[[هدية العارفين، أسماء المؤلفين و آثار المصنفين|هدية العارفين]]»، کتاب را به این نام نامیده، است<ref>ر.ک: اسماعیل پاشا بغدادی، ج1، ص650</ref>. | ||
واسطی کتابش را با اشارهای مختصر به حیات رسولالله(ص) و فرزندان آن حضرت آغاز کرده است. پس از آن بهاختصار از ائمه اهلبیت(ع) و اعقاب و فرزندان ایشان سخن گفته است. پس از آن از اعقاب جعفر بن علی الهادی(ع) مشهور به جعفر کذاب<ref>ر.ک: متن کتاب، ص32-33</ref>، ابراهیم بن موسی الکاظم(ع)، ملقب به «الهاديإلیالله»<ref>ر.ک: همان، ص36</ref> و یکی از ائمه زیدیه، زید بن موسی الکاظم(ع) ملقب به «زید النار»<ref>ر.ک: همان، ص60</ref> و دیگر فرزندان و نوادگان ائمه اطهار(ع) سخن رفته است. | [[أعرجي، عبیدالله بن حلال|واسطی]] کتابش را با اشارهای مختصر به حیات رسولالله(ص) و فرزندان آن حضرت آغاز کرده است. پس از آن بهاختصار از ائمه اهلبیت(ع) و اعقاب و فرزندان ایشان سخن گفته است. پس از آن از اعقاب جعفر بن علی الهادی(ع) مشهور به جعفر کذاب<ref>ر.ک: متن کتاب، ص32-33</ref>، ابراهیم بن موسی الکاظم(ع)، ملقب به «الهاديإلیالله»<ref>ر.ک: همان، ص36</ref> و یکی از ائمه زیدیه، زید بن موسی الکاظم(ع) ملقب به «زید النار»<ref>ر.ک: همان، ص60</ref> و دیگر فرزندان و نوادگان ائمه اطهار(ع) سخن رفته است. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||