مفهوم تاریخ در مشرق زمین: نگرش تاریخی در فرهنگ‌های دیرین خاور نزدیک: تفاوت میان نسخه‌ها

مفهوم تاریخ در مشرق زمین: نگرش تاریخی در فرهنگ‌های دیرین خاور نزدیک (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۷ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۴۹

۸ بایت اضافه‌شده ، ۱۷ آوریل

جز

جایگزینی متن - 'ه اند.' به 'ه‌اند.'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۰۴٬۶۸۸

ویرایش

@@ خط ۵۰: / خط ۵۰: @@
 گذشته نگری انسان ها و تصوری که از رویدادهای گذشتگان و میراث گذشته داشته اند به اندازه‌ی تاریخ بشر قدمت دارد. گذشته در هر شکل ممکن، در همه‌ی دوران تاریخی برای انسان‌های هر عصر، حامل نظام ارزشی و معنایی بوده که در قالب متون و نشانه های فرهگی در ذهنیت نسل بعدی بازتاب یافته است. این تأثیرگذاری از منظرهای گوناگون دینی، سیاسی و فرهنگی قابل بررسی تاریخی می باشد. کتاب حاضر در واقع یک واکاوی ژرف پیرامون مفهوم تاریخ در فرهنگ های گوناگون شرق از جمله فرهنگ مسلمانان صدر اسلام، آباء صدر مسیحیت، یهود (بنی اسرائیل)، مصر باستان، بین النهرین، ایران باستان، شرق دوره‌ی یونان مداری و... است که نگرش تاریخی و به طور کلی انگاره های نخستین از جهان بینی تاریخی این اقوام کهن را مورد بررسی مورخانه قرار می دهد. تصور انسان ها از گذشته که بتوان نام تاریخ بر آن نهاد، مستلزم درک دلالت گذشته و شیوه‌ی روایت مندی تاریخ برای انسان‌های هر عصر است.
-بدیهی است که گذشته در قالب گفتمان برای هر دوره معنا می یافته و از این رو، افراد به تبع شرایط تاریخی و فرهنگی، روایت های خود را به نسل‌های بعد منتقل می کرده اند. در حقیقت، آنچه در این انتقال مهم به نظر می آید، انگاره های تاریخی اند که یا در گذر زمان به قوت خویش باقی می مانند و یا دچار تحول می گردند. اگرچه، شیوه‌ی بازنمایی گذشته و تفسیر آن برای فهم حال و آینده بنا به هر فرهنگ یا مذهب متفاون است و از یک الگو پیروی نمی کند، از نظر انسان شناسی می توان به الگوهایی مشترک  در گذشته نگری پی برد.
+بدیهی است که گذشته در قالب گفتمان برای هر دوره معنا می یافته و از این رو، افراد به تبع شرایط تاریخی و فرهنگی، روایت های خود را به نسل‌های بعد منتقل می کرده‌اند. در حقیقت، آنچه در این انتقال مهم به نظر می آید، انگاره های تاریخی اند که یا در گذر زمان به قوت خویش باقی می مانند و یا دچار تحول می گردند. اگرچه، شیوه‌ی بازنمایی گذشته و تفسیر آن برای فهم حال و آینده بنا به هر فرهنگ یا مذهب متفاون است و از یک الگو پیروی نمی کند، از نظر انسان شناسی می توان به الگوهایی مشترک  در گذشته نگری پی برد.
-انسان شناسان در بررسی  تاریخی فرهنگ های گوناگون دنبال الگوهای مشترک هستند؛ شاید زا این زاویه اغراق نباشد که در برخی تمدن ها و فرهنگ ها از نظر تاریخی نگری و تصورات تاریخی، الگوها و نگرش های مشترک و همسانی دیدیه می شود. برای نمونه، «نگاه خطی یا دوری به تاریخ» به یک فرهنگ یا تمدن خاص محدود نمی شود؛ چه بسا شمار زیادی از فرهنگ ها و اقوام دارای الگوهای مشترک ذهنی در نگاه به گذشته بوده اند. اقوام بین النهرین به عنوان یک کلیت از نظر تاریخ نگری از شباهت ها و همسانی های زیادی برخودار بوده اند.
+انسان شناسان در بررسی  تاریخی فرهنگ های گوناگون دنبال الگوهای مشترک هستند؛ شاید زا این زاویه اغراق نباشد که در برخی تمدن ها و فرهنگ ها از نظر تاریخی نگری و تصورات تاریخی، الگوها و نگرش های مشترک و همسانی دیدیه می شود. برای نمونه، «نگاه خطی یا دوری به تاریخ» به یک فرهنگ یا تمدن خاص محدود نمی شود؛ چه بسا شمار زیادی از فرهنگ ها و اقوام دارای الگوهای مشترک ذهنی در نگاه به گذشته بوده‌اند. اقوام بین النهرین به عنوان یک کلیت از نظر تاریخ نگری از شباهت ها و همسانی های زیادی برخودار بوده‌اند.
-نویسندگان مقاله های کتاب پیش رو به موضوع های متفاوت پرداخته اند؛ آن ها به زبان و اصطلاح های خاص فرهنگی - از اسلام، یهود و مسیحیت گرفته تا ایران، بین النهرین، مصر و یونان - تسلط داشته اند. لذا، گوناگونی فرهنگ ها و تفاوت های زبانی، آن ها در نگاه به گذشته، کار ترجمه را بسیار دشوار نمود.<ref> [https://www.historylib.com/books/2307 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref>
+نویسندگان مقاله های کتاب پیش رو به موضوع های متفاوت پرداخته اند؛ آن ها به زبان و اصطلاح های خاص فرهنگی - از اسلام، یهود و مسیحیت گرفته تا ایران، بین النهرین، مصر و یونان - تسلط داشته‌اند. لذا، گوناگونی فرهنگ ها و تفاوت های زبانی، آن ها در نگاه به گذشته، کار ترجمه را بسیار دشوار نمود.<ref> [https://www.historylib.com/books/2307 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref>
 ==پانويس ==