اندرز به سلطان: نصیحت و سیاست در اسلام قرون میانه: تفاوت میان نسخه‌ها

اندرز به سلطان: نصیحت و سیاست در اسلام قرون میانه (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۹ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۹

۲ بایت اضافه‌شده ، ‏۹ آوریل ۲۰۲۴

جز

جایگزینی متن - 'ل های ' به 'ل‌های '

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۷٬۰۸۷

ویرایش

@@ خط ۴۸: / خط ۴۸: @@
 کتاب حاضر پژوهشی است در تاریخ اندیشه سیاسی اسلامی در قرون وسطا، و استوار است بر این فرض که بازسنجی آرای سیاسی این دوره از تاریخ و فراز و فرود این آرا و اندیشه‌ها در قرن‌های بعد تلقی امروزین ما را از پیوند تاریخ مدرن با دو روایت کلانی که از تاریخ اندیشه‌ی سیاسی در دست است - یکی غربی و دیگری اسلامی - متحول خواهد کرد.
-پیشگفتار کتاب مقدمه‌ای است در مبانی تاریخ اندیشه‌ی سیاسی، و تحولاتی که این رشته از دانش در دهه‌های اخیر پشت سر گذاشته است. پژوهش در سیر تاریخ اندیشه، که با شکست لیبرالیسم و رواج تاریخ اجتماعی در فاصله‌ی سال های 1870-1960 رو به افول نهاده بود، با بررسی‌های کوئنتین اسکینر و همفکران او در مکتب کمبریج، رونقی دوباره یافت. پیروان مکتب کمبریج، با عنایت به فلسفه‌ی زبان ویتگنشتاین و نظرگاه‌های پیتر لسلت در جمعیت نگاری و ساختارهای اجتماعی، معتقد بودند که متن سیاسی را می‌توان با توجه به پس زمینه و خاستگاه عقیدتی آن در حکم عمل و کنش سیاسی مورد بررسی قرار داد. بهره گیری از کنش‌های زبانی برای تحول در امور سیاسی پیشینه‌ای کهن دارد، و به خصوص در بررسی مبانی اندیشه‌های سیاسی مدرن و تبیین چگونگی گذار این اندیشه‌ها از قرون وسطی به دوران مدرن نقشی بسیار مؤثر بازی کرده، و به سخنی دیگر، به برگزاری جشن ولادت خجسته‌ی جهان مدرن انجامیده است؛ جهانی کلا اروپایی و آراسته به استمرار تاریخی از گذشته به حال. اروپای قرن هجدهم که خود را - فارغ از علل و موجبات امر- از بقیه‌ی جهان متمایز می دید، با نگاهی از سر فخر به سراغ آیینه رفته بود و صورت آیینه خیلی به دلش نشسته بود. این چنین شد که «جهان مدرن» پا به عرصه‌ی وجود نهاد.
+پیشگفتار کتاب مقدمه‌ای است در مبانی تاریخ اندیشه‌ی سیاسی، و تحولاتی که این رشته از دانش در دهه‌های اخیر پشت سر گذاشته است. پژوهش در سیر تاریخ اندیشه، که با شکست لیبرالیسم و رواج تاریخ اجتماعی در فاصله‌ی سال‌های 1870-1960 رو به افول نهاده بود، با بررسی‌های کوئنتین اسکینر و همفکران او در مکتب کمبریج، رونقی دوباره یافت. پیروان مکتب کمبریج، با عنایت به فلسفه‌ی زبان ویتگنشتاین و نظرگاه‌های پیتر لسلت در جمعیت نگاری و ساختارهای اجتماعی، معتقد بودند که متن سیاسی را می‌توان با توجه به پس زمینه و خاستگاه عقیدتی آن در حکم عمل و کنش سیاسی مورد بررسی قرار داد. بهره گیری از کنش‌های زبانی برای تحول در امور سیاسی پیشینه‌ای کهن دارد، و به خصوص در بررسی مبانی اندیشه‌های سیاسی مدرن و تبیین چگونگی گذار این اندیشه‌ها از قرون وسطی به دوران مدرن نقشی بسیار مؤثر بازی کرده، و به سخنی دیگر، به برگزاری جشن ولادت خجسته‌ی جهان مدرن انجامیده است؛ جهانی کلا اروپایی و آراسته به استمرار تاریخی از گذشته به حال. اروپای قرن هجدهم که خود را - فارغ از علل و موجبات امر- از بقیه‌ی جهان متمایز می دید، با نگاهی از سر فخر به سراغ آیینه رفته بود و صورت آیینه خیلی به دلش نشسته بود. این چنین شد که «جهان مدرن» پا به عرصه‌ی وجود نهاد.
 جستجوی اصل و نسب اندیشه‌های سیاسی مدرن به تاریخ اندیشه، بار آشکار سیاسی داده، به طوری که اندیشه‌های سیاسی هرگز جدا از تاریخ مورد بررسی قرار نگرفته است. اما وسواس در رسیدن به «بنیان»، همیشه کار را مشکل می‌کند. اصطلاح «بنیان»، به سادگی به سرآغازی که ناگزیر در پرده‌ای از ابهام پنهان است دلالت نمی‌کند، بلکه سرآغازی را می جوید که بار ارزشی آشکار دارد. هدف این پژوهش این است که سیاست و ارزیابی انتقادی از تاریخ آن را به اندیشه‌ی سیاسی اسلامی بازگرداند.<ref> [https://www.historylib.com/books/2423 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref>