ترجمه و شرح التمهيد في شرح قواعد التوحيد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'حبیب الله' به 'حبیب‌الله'
جز (جایگزینی متن - ' ‎‏' به '')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'حبیب الله' به 'حبیب‌الله')
 
خط ۱۰: خط ۱۰:
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
| کد کنگره =/‎‏ت‎‏4‎‏ ‎‏ق‎‏9022‎‏ ‎‏1386 283/3 BP  
| کد کنگره =/‎‏ت‎‏4‎‏ ‎‏ق‎‏9022‎‏ ‎‏1386 283/3 BP  
| موضوع =ترکه اصفهانی، محمد بن حبیب الله، - 850ق. قواعد التوحید - نقد و تفسیر - تصوف - متون قدیمی تا قرن 14 - عرفان - متون قدیمی تا قرن 14
| موضوع =ترکه اصفهانی، محمد بن حبیب‌الله، - 850ق. قواعد التوحید - نقد و تفسیر - تصوف - متون قدیمی تا قرن 14 - عرفان - متون قدیمی تا قرن 14
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر = مطبوعات دينی
| ناشر = مطبوعات دينی
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''‏ترجمه و شرح التمهید فی شرح قواعد التوحید'''، این اثر، متن عربی التمهید است که [[نائیجی، محمد حسین|محمد حسین نائیجی]] (متولد 1338) آن را به فارسی ترجمه و شرح کرده است. التمهید یا «التمهيد في شرح رسالة قواعد التوحيد» و یا [[تمهید القواعد]]، یکی از منابع مهم در عرفان نظری که نوشته [[ترکه اصفهانی، علی بن محمد|علی بن محمد بن افضل‌الدّین محمد بن حبیب‌الله تُرکه خجندی اصفهانی]](835-770ق) ملقب به صائن‌الدّین و مکنی به ابومحمّد، حكيم، عارف، فقيه، شاعر و اديب قرن نهم هجری و از معروف‌ترین افراد آل ترکۀ اصفهان است که خود، شرحی بر کتاب «قواعد التوحید» اثر ابوحامد افضل‌الدین محمد بن حبیب الله ترکه اصفهانی (متوفای 850ق) است. ابوحامد پدربزرگ مؤلف است.  
'''‏ترجمه و شرح التمهید فی شرح قواعد التوحید'''، این اثر، متن عربی التمهید است که [[نائیجی، محمد حسین|محمد حسین نائیجی]] (متولد 1338) آن را به فارسی ترجمه و شرح کرده است. التمهید یا «التمهيد في شرح رسالة قواعد التوحيد» و یا [[تمهید القواعد]]، یکی از منابع مهم در عرفان نظری که نوشته [[ترکه اصفهانی، علی بن محمد|علی بن محمد بن افضل‌الدّین محمد بن حبیب‌الله تُرکه خجندی اصفهانی]](835-770ق) ملقب به صائن‌الدّین و مکنی به ابومحمّد، حكيم، عارف، فقيه، شاعر و اديب قرن نهم هجری و از معروف‌ترین افراد آل ترکۀ اصفهان است که خود، شرحی بر کتاب «قواعد التوحید» اثر ابوحامد افضل‌الدین محمد بن حبیب‌الله ترکه اصفهانی (متوفای 850ق) است. ابوحامد پدربزرگ مؤلف است.  


این متن و شرح، یکی از مهم‌ترین متون عرفانی و از منابع مهم در عرفان نظری است که توحید وجود را توضیح داده و به اثبات آن و بیان مبانی عقلی و عرفانی‌اش می‌پردازد و شبهه‌ها و ایرادهای آن را پاسخ می‌دهد. [[نائیجی، محمد حسین|نائیجی]] این اثر را اولین کتاب عرفانی و جامع مباحث اصلی در این علم برمی‌شمرد با این توضیح که علم عرفان نظری دو بخش عمده دارد: «وحدت وجود و انسان کامل». در بخش نخست، هر دو نویسندۀ متن و شرح بخوبی از اصالت وحدت وجود دفاع کرده‌اند و ادله‌ای را بر آن اقامه نموده‌اند و اصالت الماهیه و تشکیک وجود را باطل کرده و به تشکیک در مظاهر، یعنی سعه و ضیق مظاهر رسیدند. در بخش دوم در مظاهر و مظهر تامه و کامله حق تعالی بحث کردند. همچنین، مباحث فراوانی مرتبط با این دو بخش شده است که می‌تواند پژوهندگان کوشا را برای ورود به کتاب شرح فصوص الحکم آماده گرداند. شاکله کتاب تمهیدالقواعد (همانند مصباح الأنس) منظم و مرتب است و انسجام کتاب‌های درسی را داشته و مطالب تکراری در آن کمتر است. این‌ها، کتاب را جایگاه ویژه و ممتازی بخشیده است.
این متن و شرح، یکی از مهم‌ترین متون عرفانی و از منابع مهم در عرفان نظری است که توحید وجود را توضیح داده و به اثبات آن و بیان مبانی عقلی و عرفانی‌اش می‌پردازد و شبهه‌ها و ایرادهای آن را پاسخ می‌دهد. [[نائیجی، محمد حسین|نائیجی]] این اثر را اولین کتاب عرفانی و جامع مباحث اصلی در این علم برمی‌شمرد با این توضیح که علم عرفان نظری دو بخش عمده دارد: «وحدت وجود و انسان کامل». در بخش نخست، هر دو نویسندۀ متن و شرح بخوبی از اصالت وحدت وجود دفاع کرده‌اند و ادله‌ای را بر آن اقامه نموده‌اند و اصالت الماهیه و تشکیک وجود را باطل کرده و به تشکیک در مظاهر، یعنی سعه و ضیق مظاهر رسیدند. در بخش دوم در مظاهر و مظهر تامه و کامله حق تعالی بحث کردند. همچنین، مباحث فراوانی مرتبط با این دو بخش شده است که می‌تواند پژوهندگان کوشا را برای ورود به کتاب شرح فصوص الحکم آماده گرداند. شاکله کتاب تمهیدالقواعد (همانند مصباح الأنس) منظم و مرتب است و انسجام کتاب‌های درسی را داشته و مطالب تکراری در آن کمتر است. این‌ها، کتاب را جایگاه ویژه و ممتازی بخشیده است.