۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
قیام رمضان: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''قيام رمضان'''، تألیف حافظ، محدّث و فقیه شافعی قرن سوم هجری قمری، [[ابوعبدالله محمد بن نصر مروزی]] (202-294ق)، درباره عبادت در ماه مبارک رمضان و به‌ویژه نماز مستحبی تراویح (در دیدگاه اهل سنت) است که آن را مورخ نامدار تاریخ مصر در سده‌هاى هشتم و نهم هجرى در دوره ممالیک مصر، [[ابوالعباس تقى‌الدین احمد بن على مقریزى]] (766-845ق)، خلاصه کرده است. پژوهشگران معاصر، [[محمد احمد عاشور]] و [[جما‌ل عبدالمنعم کومی]]، این کتاب را تحقیق کرده و نویسنده و خلاصه‌کننده و متن حاضر را شناسانده و منابع و اسناد احادیثش را استخراج و ثبت کرده‌اند. | '''قيام رمضان'''، تألیف حافظ، محدّث و فقیه شافعی قرن سوم هجری قمری، [[ابوعبدالله محمد بن نصر مروزی]] (202-294ق)، درباره عبادت در ماه مبارک رمضان و به‌ویژه نماز مستحبی تراویح (در دیدگاه اهل سنت) است که آن را مورخ نامدار تاریخ مصر در سده‌هاى هشتم و نهم هجرى در دوره ممالیک مصر، [[مقریزی، احمد بن علی|ابوالعباس تقى‌الدین احمد بن على مقریزى]] (766-845ق)، خلاصه کرده است. پژوهشگران معاصر، [[عاشور، محمد احمد|محمد احمد عاشور]] و [[کومی، جما‌ل عبدالمنعم|جما‌ل عبدالمنعم کومی]]، این کتاب را تحقیق کرده و نویسنده و خلاصه‌کننده و متن حاضر را شناسانده و منابع و اسناد احادیثش را استخراج و ثبت کرده‌اند. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* [[محمد احمد عاشور]] و [[جما‌ل عبدالمنعم کومی]]، یادآور شده‌اند که اصل این کتاب، شامل احکام متعلق به شب‌زنده‌داری و عبادت در ماه رمضان و نماز تراویح است و توانایی علمی نویسنده‌اش، [[مروزی]]، در فقه و حدیث و احاطه‌اش به موارد اختلاف را نشان می‌دهد<ref>ر.ک: مقدمه محققان، ص5</ref>. | * [[عاشور، محمد احمد|محمد احمد عاشور]] و [[کومی، جما‌ل عبدالمنعم|جما‌ل عبدالمنعم کومی]]، یادآور شده‌اند که اصل این کتاب، شامل احکام متعلق به شب‌زنده‌داری و عبادت در ماه رمضان و نماز تراویح است و توانایی علمی نویسنده‌اش، [[مروزی، محمد بن نصر|مروزی]]، در فقه و حدیث و احاطه‌اش به موارد اختلاف را نشان می‌دهد<ref>ر.ک: مقدمه محققان، ص5</ref>. | ||
* [[مقریزى]]، نوشته است: در این اثر، کتاب «قيام الليل» را خلاصه کردم و موارد تکراری از احادیث و آثار را حذف کردم و همه احادیثی را که می‌آورم با سند است، ولی جمیع آثاری که نقل می‌کنم، اسنادش را حذف کرده‌ام<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص19</ref>. | * [[مقریزی، احمد بن علی|مقریزى]]، نوشته است: در این اثر، کتاب «قيام الليل» را خلاصه کردم و موارد تکراری از احادیث و آثار را حذف کردم و همه احادیثی را که می‌آورم با سند است، ولی جمیع آثاری که نقل می‌کنم، اسنادش را حذف کرده‌ام<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص19</ref>. | ||
* محققان کتاب، با تأکید بر اینکه کتاب «قيام رمضان»، یکی از کتاب‌های گم‌شده [[مروزی]] است و اگر خلاصه‌ای که مورخ بزرگ [[مقریزى]]، فراهم کرده، نبود، هیچ خبری از آن نداشتیم، افزوده است: نویسنده در این اثر، بیان می‌کند که با جماعت خواندن نماز مستحبی چه حکمی دارد و به قیام و عبادت در رمضان تشویق می‌کند و می‌گوید که پیامبر(ص) این نماز را در رمضان با جماعت خوانده است و آنگاه به بیان تعداد رکعات این نماز می‌پردازد و...<ref>ر.ک: مقدمه محققان، ص16</ref>. | * محققان کتاب، با تأکید بر اینکه کتاب «قيام رمضان»، یکی از کتاب‌های گم‌شده [[مروزی، محمد بن نصر|مروزی]] است و اگر خلاصه‌ای که مورخ بزرگ [[مقریزی، احمد بن علی|مقریزى]]، فراهم کرده، نبود، هیچ خبری از آن نداشتیم، افزوده است: نویسنده در این اثر، بیان می‌کند که با جماعت خواندن نماز مستحبی چه حکمی دارد و به قیام و عبادت در رمضان تشویق می‌کند و می‌گوید که پیامبر(ص) این نماز را در رمضان با جماعت خوانده است و آنگاه به بیان تعداد رکعات این نماز می‌پردازد و...<ref>ر.ک: مقدمه محققان، ص16</ref>. | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
در این اثر، تعداد 299 روایت و اثر در مورد فواید و فضایل عبادت و قیام در ماه مبارک رمضان با سند نقل شده است. | در این اثر، تعداد 299 روایت و اثر در مورد فواید و فضایل عبادت و قیام در ماه مبارک رمضان با سند نقل شده است. | ||
یادآوری: حکم نماز تراویح، مورد اختلاف بین شیعه و سنی است: اهل سنت آن را مستحب می‌شمارند و در شب‌های ماه رمضان در مساجد و با جماعت می‌خوانند و تعداد رکعات این نماز در بین آنان، اختلافی (از 11 رکعت تا 49 رکعت) است و البته بیشترشان 20 رکعتی می‌خوانند؛ ولیکن برطبق نظر امامان معصوم(ع) به جماعت خواندن نماز تراویح، بدعت و حرام است. | یادآوری: حکم نماز تراویح، مورد اختلاف بین شیعه و سنی است: اهل سنت آن را مستحب می‌شمارند و در شب‌های ماه رمضان در مساجد و با جماعت می‌خوانند و تعداد رکعات این نماز در بین آنان، اختلافی (از 11 رکعت تا 49 رکعت) است و البته بیشترشان 20 رکعتی می‌خوانند؛ ولیکن برطبق نظر امامان معصوم(ع) به جماعت خواندن نماز تراویح، بدعت و حرام است. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
* با سند از عکرمه نقل کرده است که گفت: ابن عباس گفت: من در کنار پیامبر(ص) نماز خواندم، درحالی‌که عائشه در پشت سر با ما نماز می‌خواند و من هم در کنار پیامبر(ص) با او نماز می‌خواندم<ref>ر.ک: متن کتاب، ص23</ref>. | * با سند از عکرمه نقل کرده است که گفت: [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] گفت: من در کنار پیامبر(ص) نماز خواندم، درحالی‌که عائشه در پشت سر با ما نماز می‌خواند و من هم در کنار پیامبر(ص) با او نماز می‌خواندم<ref>ر.ک: متن کتاب، ص23</ref>. | ||
* با سند از عائشه نقل کرده است که به پیامبر(ص) گفتم: اگر بدانم شب قدر کدام شب است، به نظر شما چه دعایی بخوانم؟ پیامبر(ص) گفت: می‌گویی خدایا تو عفوکننده‌ای و عفو را دوست داری، پس مرا ببخش<ref>ر.ک: همان، ص144</ref>. | * با سند از عائشه نقل کرده است که به پیامبر(ص) گفتم: اگر بدانم شب قدر کدام شب است، به نظر شما چه دعایی بخوانم؟ پیامبر(ص) گفت: می‌گویی خدایا تو عفوکننده‌ای و عفو را دوست داری، پس مرا ببخش<ref>ر.ک: همان، ص144</ref>. | ||
* ابوذرّ وقتی که شب بیست‌وسوم ماه رمضان می‌شد، لباسش را شستشو می‌داد و خوشبو می‌کرد و آن شب را زنده می‌داشت و قیام و عبادت می‌کرد<ref>ر.ک: همان، ص133</ref>. | * ابوذرّ وقتی که شب بیست‌وسوم ماه رمضان می‌شد، لباسش را شستشو می‌داد و خوشبو می‌کرد و آن شب را زنده می‌داشت و قیام و عبادت می‌کرد<ref>ر.ک: همان، ص133</ref>. | ||