۱۰۲٬۳۹۸
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'سید حمید رضا حسینی هاشمی' به 'سید حمیدرضا حسینی هاشمی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'میبدی، ابوالفضل رشیدالدین' به 'میبدی، احمد بن محمد') |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[انصاری، عبدالله بن محمد]] (نويسنده) | [[انصاری، عبدالله بن محمد]] (نويسنده) | ||
[[میبدی، | [[میبدی، احمد بن محمد]] (نويسنده) | ||
[[شافع، مخصوص]] (گردآورنده) | [[شافع، مخصوص]] (گردآورنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''گنجینه گفتههای خواجه عبدالله انصاری «از تفسیر كشف الأسرار و عدة الأبرار»'''، اثری است فراهمآمده از جملههای عرفانی و اخلاقی [[انصاری، عبدالله بن محمد|خواجه عبدالله انصاری]] (۳۹8 -۴۸۱ق) که [[میبدی، | '''گنجینه گفتههای خواجه عبدالله انصاری «از تفسیر كشف الأسرار و عدة الأبرار»'''، اثری است فراهمآمده از جملههای عرفانی و اخلاقی [[انصاری، عبدالله بن محمد|خواجه عبدالله انصاری]] (۳۹8 -۴۸۱ق) که [[میبدی، احمد بن محمد|رشیدالدین ابوالفضل میبدی]] (از مفسران نیمه اول قرن ششم) در ده جلد تفسیر [[كشف الأسرار و عدة الأبرار]] خود آورده است. این گنجینه را بانو [[شافع، مخصوص|مخصوص شافع]] (فتحی) گردآوری کرده است. [[میبدی، احمد بن محمد|رشیدالدین]] تفسیر [[كشف الأسرار و عدة الأبرار|كشف الأسرار]] را بر اساس تفسیر [[انصاری، عبدالله بن محمد|خواجه عبدالله انصاری]] از قرآن نوشته و تنظیم کرده است. | ||
[[شافع، مخصوص|مخصوص شافع]]، گفتارهایی از خواجه را که در هیچیک از مجموعههای پیر هرات دیده نمیشود و فقط در تفسیر میبدی موجود است، از میان مجلدات دهگانه آن تفسیر بیرون کشیده و گردآوری کرده است و آن مجموعه را «گنجینه گفتههای خواجه عبدالله انصاری» نام نهاده است. این گفتارها با عنوانهای گفتههای شیخالاسلام هرات، پیر هرات، پیر طریقت، خواجه عبدالله انصاری و پیر بزرگ در آن تفسیر یاد شدهاند و از اصالت بالایی برخوردارند<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص8-7</ref>. | [[شافع، مخصوص|مخصوص شافع]]، گفتارهایی از خواجه را که در هیچیک از مجموعههای پیر هرات دیده نمیشود و فقط در تفسیر میبدی موجود است، از میان مجلدات دهگانه آن تفسیر بیرون کشیده و گردآوری کرده است و آن مجموعه را «گنجینه گفتههای خواجه عبدالله انصاری» نام نهاده است. این گفتارها با عنوانهای گفتههای شیخالاسلام هرات، پیر هرات، پیر طریقت، خواجه عبدالله انصاری و پیر بزرگ در آن تفسیر یاد شدهاند و از اصالت بالایی برخوردارند<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص8-7</ref>. | ||
تشخیص گفتارهای [[انصاری، عبدالله بن محمد|خواجه عبدالله انصاری]] در میان تفسیر میبدی بدینگونه است که آن گفتههایی که در پرانتز () درج شدهاند و بهسان سخنان کوتاه خواجه در جملههای کوتاه نمود یافتهاند، از خود خواجهاند و چنانچه، عبارتها به درازا بکشند و چنین مینماید که با گفتههای صاحب تفسیر (میبدی) آمیختگی یافتهاند، در ثبت آنها به نام خواجه احتیاط شده است؛ بدینگونه که تا جایی که به نظر رسیده که از خود خواجه باشد، به نام او ثبت شدهاند و آن بخشی از گفتهها که با نقطهچین از بخش نخستشان فاصله یافتهاند و در سیاق معنایی و نوشتاری با یکدیگر سازگار نیستند، آورده نشدهاند و بهجای آنها سه نقطه... گذارده شده است تا خواننده بداند که در پشت سرشان مطلبهایی بوده، ولی رنگ و بوی پیر طریقت هرات را ندارد و چنین برمیآید که از [[میبدی، | تشخیص گفتارهای [[انصاری، عبدالله بن محمد|خواجه عبدالله انصاری]] در میان تفسیر میبدی بدینگونه است که آن گفتههایی که در پرانتز () درج شدهاند و بهسان سخنان کوتاه خواجه در جملههای کوتاه نمود یافتهاند، از خود خواجهاند و چنانچه، عبارتها به درازا بکشند و چنین مینماید که با گفتههای صاحب تفسیر (میبدی) آمیختگی یافتهاند، در ثبت آنها به نام خواجه احتیاط شده است؛ بدینگونه که تا جایی که به نظر رسیده که از خود خواجه باشد، به نام او ثبت شدهاند و آن بخشی از گفتهها که با نقطهچین از بخش نخستشان فاصله یافتهاند و در سیاق معنایی و نوشتاری با یکدیگر سازگار نیستند، آورده نشدهاند و بهجای آنها سه نقطه... گذارده شده است تا خواننده بداند که در پشت سرشان مطلبهایی بوده، ولی رنگ و بوی پیر طریقت هرات را ندارد و چنین برمیآید که از [[میبدی، احمد بن محمد|صاحب تفسیر (میبدی)]] باشند<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== |