مروری بر آثار و تألیفات استاد فرزانه حضرت آیت‌الله حسن حسن‌زاده آملی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'حفظه الله' به 'حفظه‌الله'
جز (جایگزینی متن - '== منابع مقاله == مقدمه و متن كتاب. رده:کتاب‌شناسی' به '== منابع مقاله == مقدمه و متن كتاب. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی')
جز (جایگزینی متن - 'حفظه الله' به 'حفظه‌الله')
 
خط ۳۶: خط ۳۶:




اولين كتابى كه در مجموعه كتب عرفانى معرفى شده است «رساله لقاء الله» است. اين رساله بسيار عزيز كه قرة العين و محبوب سلاك راه دوست و عشاق كوى يار است، در يكى از مسائل مهم و دقيق عرفانى؛ يعنی «لقاء الله» بحث مى‌كند. حضرت استاد حفظه الله تعالى در اوايل رساله مقصد اصلى حركت و سير تكاملى انسان را لقاء الله معرفى مى‌كند و از غفلتى كه جمع كثيرى از مردم را در خود غرق كرده و آنان را از هدف باز داشته است، مى‌نالد و بر آنها مشفقانه نهيب مى‌زند كه حرمان از حرم عشق و محبت تا كى و تا كجا رواست؟ چرا به نواحى قدس و رياض انس سير و سفرى نداريم؟ آيا گمان برده‌ايد كه بيهوده آفريده شده و مانند چهارپايان بايد يك‌سره به فكر خوردن و لذت بردن باشيم و از لقاى خداوند غافل بمانيم؟ حاشا و كلا از اين‌گونه گمان‌ها.
اولين كتابى كه در مجموعه كتب عرفانى معرفى شده است «رساله لقاء الله» است. اين رساله بسيار عزيز كه قرة العين و محبوب سلاك راه دوست و عشاق كوى يار است، در يكى از مسائل مهم و دقيق عرفانى؛ يعنی «لقاء الله» بحث مى‌كند. حضرت استاد حفظه‌الله تعالى در اوايل رساله مقصد اصلى حركت و سير تكاملى انسان را لقاء الله معرفى مى‌كند و از غفلتى كه جمع كثيرى از مردم را در خود غرق كرده و آنان را از هدف باز داشته است، مى‌نالد و بر آنها مشفقانه نهيب مى‌زند كه حرمان از حرم عشق و محبت تا كى و تا كجا رواست؟ چرا به نواحى قدس و رياض انس سير و سفرى نداريم؟ آيا گمان برده‌ايد كه بيهوده آفريده شده و مانند چهارپايان بايد يك‌سره به فكر خوردن و لذت بردن باشيم و از لقاى خداوند غافل بمانيم؟ حاشا و كلا از اين‌گونه گمان‌ها.


[[حسن‌‌زاده آملی، حسن|استاد حسن‌زاده]]، بعد از تقديم مطالبى از قبيل آنچه ذكر شد، آياتى را درباره لقاء الله كه جمعاً به 28 مورد بالغ است، نقل مى‌كند، آن‌گاه به تفسير و تبيين آنها مى‌پردازد.
[[حسن‌‌زاده آملی، حسن|استاد حسن‌زاده]]، بعد از تقديم مطالبى از قبيل آنچه ذكر شد، آياتى را درباره لقاء الله كه جمعاً به 28 مورد بالغ است، نقل مى‌كند، آن‌گاه به تفسير و تبيين آنها مى‌پردازد.