پرش به محتوا

تازیانه‌های رباعی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ه ی ' به 'ه‌ی '
جز (جایگزینی متن - 'نه ای' به 'نه‌ای')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'ه ی ' به 'ه‌ی ')
خط ۴۴: خط ۴۴:
نکات بسیاری در عالم عرفان و تصوّف وجود دارد که جز از تجربه و فهم بالنده‌ی مجرّبان طریق که در قالب استادِ راه، پیر طریقت، شیخِ دستگیر، مرشد آگاه، مراد، سجاده نشین و دیگر الفاظ که به خضر نیز رسانده‌اند حاصل نمی‌شود. این است که ما همواره به سخنان و ارشادات عارفان راستین و پیران آگاه و توانا نیازمندیم، و وقتی که از عارفان راستین و پیران آگاه و توانا سخن می‌گوییم صرفاً مرادمان کسی است که غرق توحید است و از خداوند ملهم شده و در شریعت مصطفوی و ولایت مرتضوی به کمالاتی رسیده و عوالم کمال و ولایت حق را از آن منظر به مشاهده نشسته  است<ref>مقدّمه، صص 14-13</ref>.
نکات بسیاری در عالم عرفان و تصوّف وجود دارد که جز از تجربه و فهم بالنده‌ی مجرّبان طریق که در قالب استادِ راه، پیر طریقت، شیخِ دستگیر، مرشد آگاه، مراد، سجاده نشین و دیگر الفاظ که به خضر نیز رسانده‌اند حاصل نمی‌شود. این است که ما همواره به سخنان و ارشادات عارفان راستین و پیران آگاه و توانا نیازمندیم، و وقتی که از عارفان راستین و پیران آگاه و توانا سخن می‌گوییم صرفاً مرادمان کسی است که غرق توحید است و از خداوند ملهم شده و در شریعت مصطفوی و ولایت مرتضوی به کمالاتی رسیده و عوالم کمال و ولایت حق را از آن منظر به مشاهده نشسته  است<ref>مقدّمه، صص 14-13</ref>.


نویسنده موضع خود را در طریقت معلوم کرده، توحید و نبوّت و امامت را سرلوحه ی سلوک قرار داده و در رباعی شماره 72 با صراحت گفته است:  
نویسنده موضع خود را در طریقت معلوم کرده، توحید و نبوّت و امامت را سرلوحه‌ی سلوک قرار داده و در رباعی شماره 72 با صراحت گفته است:  
{{شعر}}
{{شعر}}
{{ب|''ما سالک لا اله الاّ اللّهیم''|2=''دانا به طریقت رسول اللّهیم''}}
{{ب|''ما سالک لا اله الاّ اللّهیم''|2=''دانا به طریقت رسول اللّهیم''}}