۱۴۴٬۹۲۹
ویرایش
شناخت، بررسی و نقد کلامی جریانهای انحرافی مهدویت (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۱ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۰۸
، ۱۱ فوریهٔ ۲۰۲۴جایگزینی متن - 'متاسفانه' به 'متأسفانه'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'گونه ای ' به 'گونهای ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'متاسفانه' به 'متأسفانه') |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''شناخت، بررسی و نقد کلامی جریانهای انحرافی مهدویت''' تألیف حسین حجامی؛ توجه به مهدویت زمینۀ پیدایش مدعیان مهدویت را فراهم آورده که | '''شناخت، بررسی و نقد کلامی جریانهای انحرافی مهدویت''' تألیف حسین حجامی؛ توجه به مهدویت زمینۀ پیدایش مدعیان مهدویت را فراهم آورده که متأسفانه در چند سال اخیر با هدف ضربه زدن به نظام مقدس جمهوری اسلامی رو به فزونی نهاده است. این کتاب پرداختی نقدآمیز به مدعیان مهدویت با رویکرد کلامی است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
اثر حاضر، کوششی است گرانسنگ که با رویکرد کلامی، پرداختی نقدآمیز به مدعیان مهدویت دارد. زیرا مهدویت صرفا گزارهای مربوط به آینده نیست بلکه در وضعیت کنونی اشخاص و جوامع نیز تأثیر گذار است و ارتباط تنگاتنگی با ظهور و زمینه سازی ظهور دارد. ظهور نیز بر سه پایۀ ارادۀ خداوند، امام و خواست مردم استوار است. از این رو نداشتن آمادگی لازم از سوی مردم سبب محروم شدن آنها از فیض حضور امام(عج) شده است. بنابراین هرچه آمادگی مردم بیشتر باشد ظهور نیز زودتر رخ خواهد داد. این نوع نگاه به پدیدهیظهور، تأثیر بسیار شگرفی در منتظران دارد و وقتی این مهم در کنار موضوع ناگهانی بودن امر ظهور قرار میگیرد با این نتیجه میرسیم که جامعۀ مهدی باور، همواره جامعهای پویا، زنده و عدالت مدار است که هیچ ستمی را از سوی هیچ کس تحمل نمیکند. اما چنین اندیشه ای زمانی دچار انحراف نخواهد شد که به صورت درست و صحیح درک شود وگرنه موجب سوء استفاده و زیانبار خواهد بود. | اثر حاضر، کوششی است گرانسنگ که با رویکرد کلامی، پرداختی نقدآمیز به مدعیان مهدویت دارد. زیرا مهدویت صرفا گزارهای مربوط به آینده نیست بلکه در وضعیت کنونی اشخاص و جوامع نیز تأثیر گذار است و ارتباط تنگاتنگی با ظهور و زمینه سازی ظهور دارد. ظهور نیز بر سه پایۀ ارادۀ خداوند، امام و خواست مردم استوار است. از این رو نداشتن آمادگی لازم از سوی مردم سبب محروم شدن آنها از فیض حضور امام(عج) شده است. بنابراین هرچه آمادگی مردم بیشتر باشد ظهور نیز زودتر رخ خواهد داد. این نوع نگاه به پدیدهیظهور، تأثیر بسیار شگرفی در منتظران دارد و وقتی این مهم در کنار موضوع ناگهانی بودن امر ظهور قرار میگیرد با این نتیجه میرسیم که جامعۀ مهدی باور، همواره جامعهای پویا، زنده و عدالت مدار است که هیچ ستمی را از سوی هیچ کس تحمل نمیکند. اما چنین اندیشه ای زمانی دچار انحراف نخواهد شد که به صورت درست و صحیح درک شود وگرنه موجب سوء استفاده و زیانبار خواهد بود. | ||
امروزه به برکت انقلاب اسلامی ایران، توجه به مهدویت در کشور بیشتر شده و این امر به سبب ماهیت نظام مقدس جمهوری اسلامی است که بر پایۀ اصل مترقی ولایت فقیه است که خود بر پایۀ مهدویت استوار است. اما این توجه، | امروزه به برکت انقلاب اسلامی ایران، توجه به مهدویت در کشور بیشتر شده و این امر به سبب ماهیت نظام مقدس جمهوری اسلامی است که بر پایۀ اصل مترقی ولایت فقیه است که خود بر پایۀ مهدویت استوار است. اما این توجه، متأسفانه زمینۀ پیدایش مدعیان مهدویت را فراهم آورده است. البته این مشکل در طول تاریخ وجود داشته است ولی در چند سال اخیر رو به فزونی نهاده، چون دشمنان اسلام با درک قدرت مهدویت در برانگیختن مردم و جلوگیری از ظلم و تجاوز، بر آن شدهاند تا در کشورهای اسلامی از این نیروی نهفته به نفع خود بهره ببرند. آنان در ایران اسلامی با شناسایی کسانی که به گونهای مستعد این امر هستند و پشتیبانی مالی و رسانهای آنها میکوشند تا به نظام ضربه وارد کنند.<ref> [https://historylib.com/books/2012 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||