۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'می گردد' به 'میگردد') |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
۵. وسعت و تنوع داستان پیامبران در [[کلیات شمس تبریزی|کلیات شمس]]. | ۵. وسعت و تنوع داستان پیامبران در [[کلیات شمس تبریزی|کلیات شمس]]. | ||
در داستانهای یازده گانه، هر داستان شامل دو بخش مجزاست: در بخش اول هر داستان در ذیل عنوان اصلی «داستان ...» خلاصۀ موجزی دربارۀ پیامبری که داستان به نام او است میآید و به حوادث برجسته زندگی او اشاره میشود و بیتهایی که در آن نام پيامبر بدون اشاره به هیچ حادثۀ برجسته آمده است نقل میگردد. سپس عنوانهای فرعی میآید. ابتدا نام شخصیتها و بعد حیوانات و پرندگان و بعد اشیا، و مکانها؛ و بالاخره بعضی از حوادث که به نحوی با زندگی پیامبر مربوط است مطرح میشود. در هر یک از این قسمتها سعی شده است ترتیب الفبایی رعایت گردد. در ذیل هر عنوان کلّیه ابیات یا شواهدی که با عنوان به نوعی مربوط میگردد نقل و جلد و صفحه کتاب در زیر هر شاهد ذکر میشود. پس از نقل شواهد با استفاده از قرآن و تفاسیر، توضیح لازم که روشن کنندۀ مایه تلمیحی مشترک همۀ ابیات و نیز دیگر اشارههای ویژه بعضی از ابیات است نقل | در داستانهای یازده گانه، هر داستان شامل دو بخش مجزاست: در بخش اول هر داستان در ذیل عنوان اصلی «داستان ...» خلاصۀ موجزی دربارۀ پیامبری که داستان به نام او است میآید و به حوادث برجسته زندگی او اشاره میشود و بیتهایی که در آن نام پيامبر بدون اشاره به هیچ حادثۀ برجسته آمده است نقل میگردد. سپس عنوانهای فرعی میآید. ابتدا نام شخصیتها و بعد حیوانات و پرندگان و بعد اشیا، و مکانها؛ و بالاخره بعضی از حوادث که به نحوی با زندگی پیامبر مربوط است مطرح میشود. در هر یک از این قسمتها سعی شده است ترتیب الفبایی رعایت گردد. در ذیل هر عنوان کلّیه ابیات یا شواهدی که با عنوان به نوعی مربوط میگردد نقل و جلد و صفحه کتاب در زیر هر شاهد ذکر میشود. پس از نقل شواهد با استفاده از قرآن و تفاسیر، توضیح لازم که روشن کنندۀ مایه تلمیحی مشترک همۀ ابیات و نیز دیگر اشارههای ویژه بعضی از ابیات است نقل میگردد. | ||
بخش دوم، تفسیر داستان است. در این بخش ابیاتی که معنی آن با توضیح اشارههای داستانی روشن نمیشود و معنی مجازی و رمزی دارد به ترتیبی که در بخش اول آمدهاست؛ مطرح میشود و با استفاده از دیگر آثار [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]]، به خصوص [[مثنوی معنوی|مثنوی]] و نیز آثار عرفانی منظوم و منثور دیگر اغلب متعلق به زمانهای پیش از مولوی تفسیر میگردد. | بخش دوم، تفسیر داستان است. در این بخش ابیاتی که معنی آن با توضیح اشارههای داستانی روشن نمیشود و معنی مجازی و رمزی دارد به ترتیبی که در بخش اول آمدهاست؛ مطرح میشود و با استفاده از دیگر آثار [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]]، به خصوص [[مثنوی معنوی|مثنوی]] و نیز آثار عرفانی منظوم و منثور دیگر اغلب متعلق به زمانهای پیش از مولوی تفسیر میگردد. | ||