پرش به محتوا

تذکار وحی: تفاوت میان نسخه‌ها

۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۳ فوریهٔ ۲۰۲۴
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۳: خط ۳۳:
# شرح برخی مفردات و ترکیب‌های اصطلاحی؛ در مواردی که فهم آیه به حل مسئله نحوی بستگی داشته باشد، به آن اشاره شده؛
# شرح برخی مفردات و ترکیب‌های اصطلاحی؛ در مواردی که فهم آیه به حل مسئله نحوی بستگی داشته باشد، به آن اشاره شده؛
# ترجمه دقیق و جمله‌ای (نه تحت‌اللفظی و نه تفسیری)؛
# ترجمه دقیق و جمله‌ای (نه تحت‌اللفظی و نه تفسیری)؛
# مروری بر آموزه‌ها در آیات یا تفسیر اجمالی به معنای بیان گزارشی پیوسته از آیات قرائت شده در هر درس؛
# مروری بر آموزه‌ها در آیات یا تفسیر اجمالی به معنای بیان گزارشی پیوسته از آیات قرائت‌شده در هر درس؛
# شرح بیشتر درباره برخی از آیات ویژه که پیامی خاص دارند
# شرح بیشتر درباره برخی از آیات ویژه که پیامی خاص دارند
# شرح بیشتر درباره برخی از آیات ویژه که پیامی خاص دارند
# شرح بیشتر درباره برخی از آیات ویژه که پیامی خاص دارند
خط ۵۷: خط ۵۷:
# متن قرآن؛
# متن قرآن؛
# شرح لغت و واژگان؛
# شرح لغت و واژگان؛
# ترجمه بر اساس ترجمه‌ایت‌الله مشکینی که روان و نسبتاً دقیق است، با بازخوانی استاد سید محمدرضا صفوی؛
# ترجمه بر اساس ترجمه آیت‌الله مشکینی که روان و نسبتاً دقیق است، با بازخوانی استاد سید محمدرضا صفوی؛
# ذکر چند نکته ادبی و ترجمه‌ای؛
# ذکر چند نکته ادبی و ترجمه‌ای؛
# آزمون در بخش لغت و نکات ادبی؛
# آزمون در بخش لغت و نکات ادبی؛
خط ۶۵: خط ۶۵:
# پیام‌ها به‌صورت واقع‌بینانه (بدون تحمیل یا ذوق) فهرست شده‌اند؛
# پیام‌ها به‌صورت واقع‌بینانه (بدون تحمیل یا ذوق) فهرست شده‌اند؛
# پرسش‌ها از متن استخراج شده‌اند؛
# پرسش‌ها از متن استخراج شده‌اند؛
# پژوهش اضافه شده که گاهی با ذکر منبع است.
# پژوهش اضافه‌شده که گاهی با ذکر منبع است.


چند نکته دیگر:
چند نکته دیگر:
خط ۷۱: خط ۷۱:
# کتاب در قطع رحلی است؛
# کتاب در قطع رحلی است؛
# در آغاز هر سوره، چشم‌انداز سوره و هدف آن آمده است؛
# در آغاز هر سوره، چشم‌انداز سوره و هدف آن آمده است؛
# در شرح لغات از قاموس‌های اصلی مانند [[المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي|المصباح المنیر]]، [[القاموس المحيط|القاموس المحیط]]، [[لسان العرب]] و المفردات فی غریب القرآن، و نیز تفاسیری که نویسندگان آنها در ادبیات عرب شهره‌اند مانند [[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل|الکشاف]]، [[أنوار التنزيل و أسرار التأويل (تفسير البيضاوي)|انوار التنزیل]]، [[البحر المحيط في التفسير|البحر المحیط]]، روح المعانی و التحریر و التنویر بهره گرفته شده و در مباحث ادبی نیز از کتاب‌های ادبی معتبر مانند [[مغني اللبيب عن كتب الأعاريب|مغنی اللبیب]]، [[البهجة المرضية علی ألفية ابن مالك|البهجة المرضیه]] و النحو الوافی استفاده شده است؛
# در شرح لغات از قاموس‌های اصلی مانند [[المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي|المصباح المنیر]]، [[القاموس المحيط|القاموس المحیط]]، [[لسان العرب]] و المفردات فی غریب القرآن، و نیز تفاسیری که نویسندگان آن‌ها در ادبیات عرب شهره‌اند مانند [[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل|الکشاف]]، [[أنوار التنزيل و أسرار التأويل (تفسير البيضاوي)|انوار التنزیل]]، [[البحر المحيط في التفسير|البحر المحیط]]، روح المعانی و التحریر و التنویر بهره گرفته شده و در مباحث ادبی نیز از کتاب‌های ادبی معتبر مانند [[مغني اللبيب عن كتب الأعاريب|مغنی اللبیب]]، [[البهجة المرضية علی ألفية ابن مالك|البهجة المرضیه]] و النحو الوافی استفاده شده است؛
# بخش مروری بر آموزه‌ها عمدتاً بر دیدگاه‌های [[الميزان في تفسير القرآن|تفسیر المیزان]] [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]] تکیه دارد و در آن از تفاسیر متعدد به‌ویژه از [[تفسیر راهنما]]، [[تفسیر نمونه]]، و [[تسنيم، تفسير قرآن کريم|تسنیم]] [[جوادی آملی، عبدالله|آیت‌الله جوادی]] بهر گرفته شده و گاهی عین عبارت [[تسنيم، تفسير قرآن کريم|تفسیر تسنیم]] در متن منعکس گردیده است<ref>همان، صفحه ب و ج</ref>.
# بخش مروری بر آموزه‌ها عمدتاً بر دیدگاه‌های [[الميزان في تفسير القرآن|تفسیر المیزان]] [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]] تکیه دارد و در آن از تفاسیر متعدد به‌ویژه از [[تفسیر راهنما]]، [[تفسیر نمونه]]، و [[تسنيم، تفسير قرآن کريم|تسنیم]] [[جوادی آملی، عبدالله|آیت‌الله جوادی]] بهر گرفته شده و گاهی عین عبارت [[تسنيم، تفسير قرآن کريم|تفسیر تسنیم]] در متن منعکس گردیده است<ref>همان، صفحه ب و ج</ref>.