نقش شیعه در علوم اسلامی از نگاه مستشرقان: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۶: خط ۴۶:


==نمونه مباحث==
==نمونه مباحث==
* برخى از خاورشناسان قرآن‌پژوه، به عنایت ویژه عالمان شیعى در دانش تفسیر و رشد و گسترش آن اذعان کرده‌اند؛ چنان‌که در دائرة‌المعارف قرآن اولیور لیمن آمده است: شیعیان [[على(ع)]] به‌عنوان یک پدیده سیاسى قرن نخست هجرى براى دفاع از نظرات خود، توجه ویژه‌اى به تفسیر داشته‌اند... اما متأسفانه بیشتر مستشرقان، اندیشه‌ها و دیدگاه‌هاى تفسیرى شیعه را مورد هجمه و داورى‌هاى نادرست قرار داده‌اند که در این مقاله با دیدگاه‌هاى [[گلدزیهر]]، [[مئیر براشر]]، [[اولیور لیمن]] و... در این زمینه آشنا شدید. البته بر اساس استدلال‌هایى که صورت گرفت، نادرست بودن منابع و روش تحقیق آن‌ها و در نتیجه، خلاف واقع بودن قضاوت آنان درباره تفاسیر شیعى و عالمان قرآن‌پژوه شیعه، به اثبات رسید<ref>ر.ک: متن کتاب، ص230</ref>.
* برخى از خاورشناسان قرآن‌پژوه، به عنایت ویژه عالمان شیعى در دانش تفسیر و رشد و گسترش آن اذعان کرده‌اند؛ چنان‌که در دائرة‌المعارف قرآن اولیور لیمن آمده است: شیعیان [[على(ع)]] به‌عنوان یک پدیده سیاسى قرن نخست هجرى براى دفاع از نظرات خود، توجه ویژه‌اى به تفسیر داشته‌اند... اما متأسفانه بیشتر مستشرقان، اندیشه‌ها و دیدگاه‌هاى تفسیرى شیعه را مورد هجمه و داورى‌هاى نادرست قرار داده‌اند که در این مقاله با دیدگاه‌هاى [[گلدزیهر، ایگناس|گلدزیهر]]، [[مئیر براشر]]، [[اولیور لیمن]] و... در این زمینه آشنا شدید. البته بر اساس استدلال‌هایى که صورت گرفت، نادرست بودن منابع و روش تحقیق آن‌ها و در نتیجه، خلاف واقع بودن قضاوت آنان درباره تفاسیر شیعى و عالمان قرآن‌پژوه شیعه، به اثبات رسید<ref>ر.ک: متن کتاب، ص230</ref>.


==پانویس==
==پانویس==