فرهنگ انتظار: تفاوت میان نسخه‌ها

فرهنگ انتظار (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۵۳

۲۷۳ بایت اضافه‌شده ، ۲ ژانویه

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۱۱٬۷۴۶

ویرایش

@@ خط ۲۵: / خط ۲۵: @@
 | پیش از =
 }}
-'''فرهنگ انتظار''' تألیف سید عبدالله فاطمی‌نیا، این نوشتار، شرحی است بر دعایِ غیبتِ امام زمان(عج) سید بن طاووس درباره اهمیت و شأن این دعا گفته است:
+'''فرهنگ انتظار''' تألیف [[فاطمی‌نیا، سید عبدالله|سید عبدالله فاطمی‌نیا]]، این نوشتار، شرحی است بر دعایِ غیبتِ امام زمان(عج) [[ابن طاووس، علی بن موسی|سید بن طاووس]] درباره اهمیت و شأن این دعا گفته است:
-«بر حذر باش از این‌که خواندن این دعا را مهمل بگذاری؛ ما به راستی اهمیت آن را شناختيم از فضل خدا -جلّ جلاله- که ما را بدان اختصاص داده، پس اعتماد کن بر آن. (جمال الاسبوع، ص ۵۲۱)
+«بر حذر باش از این‌که خواندن این دعا را مهمل بگذاری؛ ما به راستی اهمیت آن را شناختيم از فضل خدا -جلّ جلاله- که ما را بدان اختصاص داده، پس اعتماد کن بر آن.» (جمال الاسبوع، ص ۵۲۱)
 یکی از مهم‌ترین مسایل و فواید اين دعا، نکته‌ها و ظرایفِ مربوط به انتظار است. در این دعای شریف، ویژگی‌های اخلاقی و فکریِ یک منتظر به زیبایی ترسیم شده است و یک منتظر، آن‌گاه منتظرِ واقعي حضرت مهدی(عج) محسوب می‌شود که خود را از نظر قول، فعل و فکر با مضامینِ عالیِ این نيایش تطبیق دهد. این دعا از دو طریق از نایب اولِ امام عصر، شیخ ابوعمر و عثمان بن سعید عمروی روایت شده است.
@@ خط ۳۵: / خط ۳۵: @@
 فهرست:
-خدا خود را چگونه به بندگان می‌شناساند؟ یک نکته نحوی، اقوالِ مفسرین، گفتار زمخشری، گفتار فخر رازی، گفتار بیضاوی، گفتار علامه طباطبایی، معنای احتصاصی علم غیب به خدا، اصل دعا.<ref>باقریان موحد، سید رضا، ص227-228</ref>
+خدا خود را چگونه به بندگان می‌شناساند؟ یک نکته نحوی، اقوالِ مفسرین، گفتار [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشری]]، گفتار [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازی]]، گفتار [[بیضاوی، عبدالله بن عمر|بیضاوی]]، گفتار [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]]، معنای احتصاصی علم غیب به خدا، اصل دعا.<ref>باقریان موحد، سید رضا، ص227-228</ref>