تنویر الحلک في إمکان رؤیة النبي و الملک: تفاوت میان نسخه‌ها

| پیش از =  

}}

درباره اینکه آیا امکان رؤیت و دیده شدن پیامبر(ص) توسط اهل احوال و کرامات در بیداری، وجود دارد یا خیر، سؤالات فراوانی مطرح شده و طبق آنچه سیوطی در ابتدای رساله خویش، بدان اشاره کرده، گروهی از اهل دوران وی که بهره از علم نداشته‌اند، در انکار این امر، افراط نموده و آن را محال دانسته‌اند؛ لذا وی با نگارش اثر حاضر و استفاده از روایات صحیح، به بررسی و بحث پیرامون این امر، پرداخته است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص3</ref>.

در اینکه معنای «فسيراني في اليقظة» چیست، میان علما، اختلاف وجود دارد: برخی قائل شده‌اند که منظور، دیدن در قیامت است، اما این قول، به دلیل اینکه چنین تخصیصی، خالی از فایده بوده و این امکان در روز قیامت برای تمام مردم، ممکن می‌باشد، رد شده است. گروهی معتقدند: همین معنای ظاهری مراد است؛ یعنی واقعا کسی که آن حضرت را در خواب ببیند، ناگزیر در بیداری او را خواهد دید؛ یعنی با چشم سر؛ البته برخی گفته‌اند: آری می‌بیند، ولی با دیده دل<ref>ر.ک: همان، ص4</ref>.