تنویر الحلک في إمکان رؤیة النبي و الملک
| تنویر الحلک في إمکان رؤیة النبي و الملک | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌‌بکر (نويسنده) لحام، سعید محمد (محقق و شارح) |
| ناشر | عالم الکتب |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1417ق - 1996م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تنوير الحلك في إمكان رؤية النبي و الملك، اثر جلال‌الدین سیوطی (متوفی 911ق)، رساله‌ای است کوچک و مختصر پیرامون امکان دیدن پیامبر(ص) و فرشتگان در بیداری که با شرح و تحقیق سعید محمد لحام، منتشر شده است.
درباره اینکه آیا امکان رؤیت و دیده شدن پیامبر(ص) توسط اهل احوال و کرامات در بیداری، وجود دارد یا خیر، سؤالات فراوانی مطرح شده و طبق آنچه سیوطی در ابتدای رساله خویش، بدان اشاره کرده، گروهی از اهل دوران وی که بهره از علم نداشته‌اند، در انکار این امر، افراط نموده و آن را محال دانسته‌اند؛ لذا وی با نگارش اثر حاضر و استفاده از روایات صحیح، به بررسی و بحث پیرامون این امر، پرداخته است[۱].
وی در ابتدای کتاب، به روایتی از ابوهریره که بخاری، مسلم و ابوداود آن را اخراج نموده‌اند، اشاره نموده که پیامبر(ص) فرمودند: «من رآني في المنام فسيراني في اليقظة و لا يتمثل الشيطان بي» (کسی که در خواب مرا ببیند، در بیداری مرا خواهد دید و شیطان به شکل من، درنخواهد آمد). مانند این حدیث، توسط طبرانی از حدیث مالک بن عبدالله خثعمی و توسط دارمی از حدیث ابوقتاده انصاری نیز نقل گردیده است[۲].
در اینکه معنای «فسيراني في اليقظة» چیست، میان علما، اختلاف وجود دارد: برخی قائل شده‌اند که منظور، دیدن در قیامت است، اما این قول، به دلیل اینکه چنین تخصیصی، خالی از فایده بوده و این امکان در روز قیامت برای تمام مردم، ممکن می‌باشد، رد شده است. گروهی معتقدند: همین معنای ظاهری مراد است؛ یعنی واقعا کسی که آن حضرت را در خواب ببیند، ناگزیر در بیداری او را خواهد دید؛ یعنی با چشم سر؛ البته برخی گفته‌اند: آری می‌بیند، ولی با دیده دل[۳].
در انتهای رساله، تحت عنوان «خاتمه»، به امکان رؤیت و دیده شدن فرشتگان نیز پرداخته شده است[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.