پرش به محتوا

شهید مطهری مرزبان بیدار: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
++
جز (++)
خط ۴۸: خط ۴۸:
هرچند این کتاب، طولانی نیست (حدود 200 صفحه) ولی نویسنده خودش آن را در 12 صفحه خلاصه کرده است. این خلاصه در مجموعه «گلشن ابرار» جلد دوم منتشر شده است. <ref>[http://pajoohe.ir/%d9%85%d8%b1%d8%aa%d8%b6%db%8c-%d9%85%d8%b7%d9%87%d8%b1%db%8c-%d8%b4%d9%87%db%8c%d8%af-%d8%a2%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d9%85%d8%b7%d9%87%d8%b1%db%8c__a-47678.aspx  مرتضی مطهری (شهید آیت الله مطهری) مرزبان بیدار]</ref>
هرچند این کتاب، طولانی نیست (حدود 200 صفحه) ولی نویسنده خودش آن را در 12 صفحه خلاصه کرده است. این خلاصه در مجموعه «گلشن ابرار» جلد دوم منتشر شده است. <ref>[http://pajoohe.ir/%d9%85%d8%b1%d8%aa%d8%b6%db%8c-%d9%85%d8%b7%d9%87%d8%b1%db%8c-%d8%b4%d9%87%db%8c%d8%af-%d8%a2%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d9%85%d8%b7%d9%87%d8%b1%db%8c__a-47678.aspx  مرتضی مطهری (شهید آیت الله مطهری) مرزبان بیدار]</ref>


 
==نمونه مطالب==
*«مقدمه‌ای بر جهان‌بینی اسلامی»: آخرین اثر قلمی استاد مطهری، کتاب «مقدمه‌ای بر جهان‌بینی اسلامی» است. این کتاب در سال‌های 56 و 57 به رشته تحریر درآمد.... آن استاد عالیقدر، انحرافات فراوانی در نشریات برخی گروههای بظاهر اسلامی و آثار بعضی روشنفکران مسلمان درباره جهان‌بینی اسلامی مشاهده می‌کردند. بدین علت و برای جلوگیری از التقاط و از همه مهمتر برای روشن ساختن نظر اسلام در مورد اصول جهان‌بینی ، این اثر پربرگ و بار را تألیف کردند و در آن بسیاری از اشتباهات فکری روشنفکران را نشان دادند.... به عنوان نمونه استاد در مبحث «صدق و اخلاص» می‌گوید: «از نظر اسلام راه، راه خداست، و بس، و مقصد خداست نه چيز ديگر، امّا راه خدا از ميان خلق می‌گذرد. كار براى خود كردن نفس‏‌پرستى است، كار براى خلق كردن بت‏‌پرستى است، كار براى خدا و براى خلق كردن شرك و دوگانه‌‏پرستى است، كار خود و كار خلق براى خدا كردن توحيد و خداپرستى است. در روش توحيدى اسلامى كارها بايد به نام خدا آغاز شود. آغاز كردن كار به نام خلق بت‌‏پرستى است و به نام خدا و خلق شرك و بت‌‏پرستى است و تنها به نام خدا توحيد و يگانه‌‏پرستى است.» <ref>[https://noorlib.ir/book/view/34939?pageNumber=174&viewType=html شهید مطهری مرزبان بیدار، ص174- 175.]</ref>


==پانويس ==
==پانويس ==
۹٬۸۰۲

ویرایش