۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR.....J1.jpg | عنوان = | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = مطهری، مرتضی (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =انتشارات صدرا | مکان نشر = تهران و قم | سال نشر =بهار 1368 | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....A...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''شش مقاله''' | '''شش مقاله''' مشتمل بر شش مقاله از استاد شهید مطهری است که در موضوعات مختلف نگارش یافتهاند. | ||
*مقاله اول کتاب حاضر به سال ۵۱ در «یادنامه علامه امینی» از سوی شرکت سهامی انتشار، به قطع وزیری، در سی و یک + ۵۸۱ صفحه و «یادنامه علامه امینی (جلداول)» و «مجموعه مقالات» منتشر شده بود. | *مقاله اول کتاب حاضر به سال ۵۱ در «یادنامه علامه امینی» از سوی شرکت سهامی انتشار، به قطع وزیری، در سی و یک + ۵۸۱ صفحه و «یادنامه علامه امینی (جلداول)» و «مجموعه مقالات» منتشر شده بود. | ||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
در کتاب «پیامبر امی به ضمیمه ختم نبوت» در 160 صفحه چاپ شده است. | در کتاب «پیامبر امی به ضمیمه ختم نبوت» در 160 صفحه چاپ شده است. | ||
*مقاله سوم نیز در سال ۱۳۴۶ برای اولین بار در کتاب «محمد (ص) خاتم پیامبران به | *مقاله سوم نیز در سال ۱۳۴۶ برای اولین بار در کتاب «محمد (ص) خاتم پیامبران به میمنت آغاز پانزدهمین قرن بعثت (جلد اول) / 60 و سپس به صورت مستقل با نام «ختم نبوت» از سوی ناشران متعدد و در اندازههای مختلف به چاپ رسیده است. نیز در کتاب «پیامبر امی به ضمیمه ختم نبوت» آمده است. این مقاله در واقع چکیده ۱۰ سخنرانی از کتاب «خاتمیت/۶۹» است. | ||
میمنت آغاز پانزدهمین قرن | |||
نبوت» از سوی ناشران متعدد و در اندازههای مختلف به چاپ رسیده است. نیز در کتاب | |||
«پیامبر امی به ضمیمه ختم نبوت» آمده است. این مقاله در واقع چکیده ۱۰ سخنرانی از کتاب «خاتمیت/۶۹» است. | |||
*مقاله چهارم برای اولین بار در کتاب «خلافت و ولایت از نظر قرآن و سنت / ۱۲» و نیز به | *مقاله چهارم برای اولین بار در کتاب «خلافت و ولایت از نظر قرآن و سنت / ۱۲» و نیز به صورت مستقل با نام «ولاءها و ولایتها» توسط ناشران مختلف در قطعهای متفاوت چاپ شده است. | ||
صورت مستقل با نام «ولاءها و ولایتها» توسط ناشران مختلف در قطعهای متفاوت چاپ شده است. | |||
*مقاله پنجم چندی پیش، به صورت مستقل با نام «کتابسوزی ایران و مصر» منتشر شده بود. نیز در کتاب «خدمات متقایل اسلام و ایران (جلد اول) / ۷۱» آمده است. | *مقاله پنجم چندی پیش، به صورت مستقل با نام «کتابسوزی ایران و مصر» منتشر شده بود. نیز در کتاب «خدمات متقایل اسلام و ایران (جلد اول) / ۷۱» آمده است. | ||
خط ۴۶: | خط ۴۲: | ||
*مقاله ششم در کتاب «دیدگاه توحیدی (کتاب اول)» - جمعی از نویسندگان، مصطفی ایزدی و قاسم مسکوب (گردآورندگان»، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، ۱۸۴ ص.» رقعی - آمده و نیز به صورت مستقل با نام «جهانبینی الهی و جهانبینی مادی» از سوی دفتر انتشارات اسلامی در ۳۶ صفحه چاپ شده است. | *مقاله ششم در کتاب «دیدگاه توحیدی (کتاب اول)» - جمعی از نویسندگان، مصطفی ایزدی و قاسم مسکوب (گردآورندگان»، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، ۱۸۴ ص.» رقعی - آمده و نیز به صورت مستقل با نام «جهانبینی الهی و جهانبینی مادی» از سوی دفتر انتشارات اسلامی در ۳۶ صفحه چاپ شده است. | ||
*همچنین مقاله دوم، سوم، چهارم و ششم این کتاب در «مجموعه آثار استاد شهید مطهری» | *همچنین مقاله دوم، سوم، چهارم و ششم این کتاب در «مجموعه آثار استاد شهید مطهری» (جلد سوم)/107» آمده است. | ||
(جلد سوم)/107» آمده است. | |||
نویسنده در مقاله اول نقش مثبت کتاب «الغدیر» علامه عبدالحسین امینی را در ایجاد وحدت | نویسنده در مقاله اول نقش مثبت کتاب «الغدیر» علامه عبدالحسین امینی را در ایجاد وحدت | ||
اسلامی و از میان بردن سوء تفاهمات روشن کرده و نظر وی را در این زمینه از «الغدیر» ذکر | اسلامی و از میان بردن سوء تفاهمات روشن کرده و نظر وی را در این زمینه از «الغدیر» ذکر کرده است. آن چه در این مقاله حایز اهمیت میباشد، تفکیکی است که میان وحدت اسلامی و وحدت مذهبی مشاهده میشود. | ||
کرده است. آن چه در این مقاله حایز اهمیت میباشد، تفکیکی است که میان وحدت اسلامی و | |||
وحدت مذهبی مشاهده میشود. | |||
در مقاله دوم پس از مروری بر مفهوم «امی بودن پیامبر(ص)» نظرات برخی از خاورشناسان از جمله ویل دورانت، گیورگیو و گوستاولوبون بررسی شده، سپس مباحث دبیران پیامبر (ص)، جریان صلح حدیبیه و اتهامات مخالفان بر رسول اکرم(ص) مطرح گردیده است. نویسنده با استناد به آیات قرآن و احادیث ائمه معصومین(ع) و نیز با کمک یک سلسله بحثهای عقلی، ادبی و تاریخی ثابت کرده است که ادعای «درس خوانده بودن و سواد داشتن پیامبر» ادعایی پوچ و بیاساس است. | در مقاله دوم پس از مروری بر مفهوم «امی بودن پیامبر(ص)» نظرات برخی از خاورشناسان از جمله ویل دورانت، گیورگیو و گوستاولوبون بررسی شده، سپس مباحث دبیران پیامبر (ص)، جریان صلح حدیبیه و اتهامات مخالفان بر رسول اکرم(ص) مطرح گردیده است. نویسنده با استناد به آیات قرآن و احادیث ائمه معصومین(ع) و نیز با کمک یک سلسله بحثهای عقلی، ادبی و تاریخی ثابت کرده است که ادعای «درس خوانده بودن و سواد داشتن پیامبر» ادعایی پوچ و بیاساس است. | ||
استاد در مقاله سوم اثبات اندیشه ختم نبوت را با استناد به آیه ۴۰ از سوره احزاب و | استاد در مقاله سوم اثبات اندیشه ختم نبوت را با استناد به آیه ۴۰ از سوره احزاب و | ||
پاسخگویی به سؤالهایی درباره راز ختم نبوت پی میگیرد و در ضمن آن به مسایل مهم از | پاسخگویی به سؤالهایی درباره راز ختم نبوت پی میگیرد و در ضمن آن به مسایل مهم از قبیل رمز جاودانگی اسلام، مسأله جبر تاریخ، مقتضیات زمان، مسأله اجتهاد، باب تزاحم در فقه اشاره میکند و بحث را به پایان میرساند. | ||
قبیل رمز جاودانگی اسلام، مسأله جبر تاریخ، مقتضیات زمان، مسأله اجتهاد، باب تزاحم در | |||
فقه اشاره میکند و بحث را به پایان میرساند. | |||
مقاله چهارم، حاوی مطالبی درباره تعاریف و توضیحاتی درباره ولی، ولای منفی و ولای اثباتی عام و خاص است. در این مقاله مؤلف سعی کرده با استفاده از آیات قرآن و روایات، علاوه بر اثبات مقوله امامت شیعه، امامت ولایت ائمه معصومین(ع) را نیز تبیین نماید. | مقاله چهارم، حاوی مطالبی درباره تعاریف و توضیحاتی درباره ولی، ولای منفی و ولای اثباتی عام و خاص است. در این مقاله مؤلف سعی کرده با استفاده از آیات قرآن و روایات، علاوه بر اثبات مقوله امامت شیعه، امامت ولایت ائمه معصومین(ع) را نیز تبیین نماید. |