مکتب حدیثی بغداد (از قرن دوم تا نیمه قرن پنجم هجری): تفاوت میان نسخه‌ها

* نویسنده با تأکید بر آنکه شناخت و تحلیل مکاتب حدیثی، یکی از مباحث مهم در تاریخ تلاش‌�های حدیث‌شناختی و ادوار فقه و اجتهاد بشمار می�‌رود و مقصود از مکتب یا مدرسه حدیثی، دیدگاه�‌های خاص و خط�‌ مشی فکری حاکم بر یک حوزه حدیثی است که در طی تاریخ با مرکزیت برخی مناطق همراه بوده، افزوده است: مطالعه مبانی و ویژگی�‌های مکتب حدیثی، ما را در بررسی نظریه‌�های دانشوران یاری خواهد رساند... و مکتب بغداد از مهم‌ترین مراکز علمی است که در سده‌های اولیه، در رشد و توسعه علوم حدیث مؤثر بود و مبانی و ویژگی�های آن با دیگر مکاتب حدیثی، به‌ویژه مکتب قم تفاوت دارد<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص11-12</ref>.

* در بررسی تاریخ حدیث و فهم چگونگی تطور و تحول آن، همواره به چند مرکز ثقل اصلی برمی�خوریم که نقش اساسی در شکل�گیری جریان�های مختلف حدیثی داشته است. یکی از این مراکز ثقل، بغداد است که «مدرسه حدیثی بغداد» در آن تکوین یافته، رشد و توسعه پیدا کرده و موجب پدیدار شدن نگرشی نوین در این عرصه گشته است. همچنین این مکتب، شخصیت‌های برجسته�ای را پرورده است که هریک به‌نوبه خود در گستره زمانی معینی بر حوزه فکر و اندیشه اسلامی تأثیر شگرفی برجای نهاده‌اند. اما با وجود اهمیت این مدرسه علمی، متأسفانه ابعاد و جوانب آن به‌شایستگی کاویده نشده و تا آنجا که پژوهنده بررسی کرده، جز آثاری در خصوص احوال برخی از شخصیت�های علمی شیعی این ناحیه، نگاشته معتبر و جامعی در تحلیل آرا و اندیشه�های حدیثی آنان به رشته تحریر درنیامده است<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>.

* روش تحقیق در این کتاب، کتابخانه�ای و اسنادی است و با توجه به صبغه تاریخی پژوهش و ضرورت بررسی و کاوش در آثار اندیشمندان بغداد و تحلیل رویکرهای آنان به علوم حدیث، از روش تاریخی با تأکید بر تحلیل متون استفاده شده است<ref>ر.ک: همان، ص14-15</ref>.