نظرية الشعر عند الفلاسفة المسلمين من الكندي حتی إبن رشد: تفاوت میان نسخه‌ها

نظرية الشعر عند الفلاسفة المسلمين من الكندي حتی إبن رشد (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۵ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۴۰

۱ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۵ نوامبر ۲۰۲۳

بدون خلاصۀ ویرایش

A-esmaili

ربات‌ها، دیوان‌سالاران، مدیران رابط کاربری، مدیران اشتراک فشاری، پنهانگران، مدیران

۱۹٬۶۰۰

ویرایش

@@ خط ۳۴: / خط ۳۴: @@
 در فصل چهارم، به بحث پیرامون ماهیت کاربرد لغوی در شعر پرداخته شده<ref>متن کتاب، ص163</ref> و در فصل پنجم، از ابزار تخیل در شعر، سخن به میان آمده است<ref>همان، ص218</ref>.
-از جمله ویژگی‌های کتاب، آن است که بحث نویسنده در باب رویکردهای فلاسفه مسلمان به‌ شعر‌ بسیار منسجم، اصولی و دقیق است؛ چنان که پس از پایان یافتن فصل اول، خواننده‌ نه‌ تنها از ماهیت این رویکردها آگاهی می‌یابد که پیوند منطقی میان‌ این‌ رویکردها‌ را نیز درک می‌کند<ref>عمارتی مقدم، داوود، ص159/ref>.
+از جمله ویژگی‌های کتاب، آن است که بحث نویسنده در باب رویکردهای فلاسفه مسلمان به‌ شعر‌ بسیار منسجم، اصولی و دقیق است؛ چنان که پس از پایان یافتن فصل اول، خواننده‌ نه‌ تنها از ماهیت این رویکردها آگاهی می‌یابد که پیوند منطقی میان‌ این‌ رویکردها‌ را نیز درک می‌کند<ref>عمارتی مقدم، داوود، ص159</ref>.
 در این کتاب، «رویکرد تربیتی- اخلاقی» به مثابه رویکردی مستقل وجود ندارد، اما‌ نویسنده در‌ بخش‌های متعددی از کتاب خود، به‌ این‌ مساله‌ پرداخته‌ و اهمیت‌ غایت‌ اخلاقی شعر برای فلاسفه مسلمان را روشن کرده است<ref>ر.ک: همان، ص160</ref>.