المجموع المغيث في غريبي القرآن و الحديث: تفاوت میان نسخه‌ها

'''المجموع المغيث في غريبي القرآن و الحديث'''، نوشته حافظ، [[ابوموسی محمد بن ابی‌بکر بن ابی‌عیسی مدینی اصفهانی]] (درگذشته 581ق)، فرهنگ‌نامه‌ای الفبایی با هدف آشناسازی علاقه‌مندان با واژگان ناآشنای قرآنی و روایی است. این اثر، [[كتاب الغريبين]] نوشته [[ابوعبید هروی]] را تکمیل می‌کند.

* محقق کتاب و استاد دانشگاه اُمّ‌القری، [[عبدالکریم غرباوی]]، گوید: دانشوران از جمله [[ابن اثیر]] و [[ابن خلکان]] کتاب حاضر را ستوده‌اند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص34</ref> و روش نویسنده در این اثر، شیوه [[ابوعبید هروی]] در [[كتاب الغريبين]] است و...<ref>ر.ک: همان، ص35-41</ref>.

* [[مدینی اصفهانی]] نوشته است: زمانی که [[كتاب الغريبين]] نوشته [[ابوعبید هروی]] را مطالعه کردم، دریافتم که مطالبش بس سودمند است و نیازهای علاقه‌مندان فواید قرآن و حدیث را برآورده می‌سازد، او را ستودم و کارش را تحسین کردم، ولی یافتم که برخی از کلمات را نیاورده است؛ زیرا واژگان ناآشنای عربی بیشتر از آن است که همه آن در یک کتاب جمع گردد. پس همواره درصدد بودم که موارد فراموش‌شده را بیابم و بنویسم تا آنکه به رساله مختصری دست یافتم که یکی از دانشوران خراسان (که اسم نویسنده‌اش ذکر نشده) بعد از سال 450ق، نوشته و آن را از واژگان غفلت‌شده در [[كتاب الغريبين]] با استفاده از کتاب «غريب القرآن» تألیف عُزیزی، پُر کرده و نیز معانی اسماء الله و کلماتی از غرائب القرآن به آن افزوده است؛ پس آن الفاظ را هم به کتابم افزودم و در مواردی که مطرح می‌شود، به سخن او اشاره می‌کنم؛ زیرا ضایع کردن حق او و پنهان‌سازی یاد و تلاش و گردآوری وی را جایز نمی‌دانم... و هدفم دستیابی به ثوابی است که برای معلمان در دعای فراگیران قرار داده شده است<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، همان، ص3-4</ref>. البته بدان که برخی از واژگان باقی می‌ماند که در این اثر نیامده و من به آن دست نیافتم و یا در املاها و نوشته‌های دیگرم آورده‌ام، ولی از روی تنبلی و کسالت در اینجا نیاورده‌ام و به این بسنده کرده‌ام که در کتاب دیگرم مطرح شده است<ref>ر.ک: همان، ص5</ref>.