۱۱۱٬۴۸۵
ویرایش
الرسائل العشر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') |
|||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''الرسائل العشر'''، نوشته جلال‌الدین عبدالرحمن بن ابی‌بكر سیوطی شافعی (849-911ق) است. او در شش رساله، دیدگاه‌های عالمان اهل سنت را درباره ایمان پدر و مادر پیامبر(ص) بررسی و نقد کرده است. چهار رساله دیگر، درباره «رعایت نکردن شأن پیامبر (ص)»، «اخبار مهدی موعود(عج)»، «زنده‌بودن پیامبر(ص) در قبر» و «گفتاری درباره ابوحنیفه» است. | '''الرسائل العشر'''، نوشته جلال‌الدین عبدالرحمن بن ابی‌بكر سیوطی شافعی (849-911ق) است. او در شش رساله، دیدگاه‌های عالمان اهل سنت را درباره ایمان پدر و مادر پیامبر(ص) بررسی و نقد کرده است. چهار رساله دیگر، درباره «رعایت نکردن شأن پیامبر(ص)»، «اخبار مهدی موعود(عج)»، «زنده‌بودن پیامبر(ص) در قبر» و «گفتاری درباره ابوحنیفه» است. | ||
سیوطی در رساله نخست، «المقامة السندسیة فی النسبة المصطفویة» پژوهشی در اعتقاد و ایمان پدر و مادر پیامبر(ص) انجام داده است. او روایت‌هایی را در پاکی مولد و اعتقاد به وحدانیت آن دو گواه می‌آورد و آن‌ها را با استدلال برخی از عالمان همراه می‌کند.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص11-8</ref>سپس بحث «اهل فترت» را پیش می‌کشد و چگونگی ایمان اجداد پیامبر را در این دوره بررسی می‌نماید.<ref>ر.ک: همان، ص17-11</ref>سیوطی در ادامه، دیدگاهی را نقد می‌کند که پدر و مادر پیامبر(ص) را در شمار اهل دوزخ می‌داند.<ref>ر.ک: همان، ص26-17</ref> | سیوطی در رساله نخست، «المقامة السندسیة فی النسبة المصطفویة» پژوهشی در اعتقاد و ایمان پدر و مادر پیامبر(ص) انجام داده است. او روایت‌هایی را در پاکی مولد و اعتقاد به وحدانیت آن دو گواه می‌آورد و آن‌ها را با استدلال برخی از عالمان همراه می‌کند.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص11-8</ref>سپس بحث «اهل فترت» را پیش می‌کشد و چگونگی ایمان اجداد پیامبر را در این دوره بررسی می‌نماید.<ref>ر.ک: همان، ص17-11</ref>سیوطی در ادامه، دیدگاهی را نقد می‌کند که پدر و مادر پیامبر(ص) را در شمار اهل دوزخ می‌داند.<ref>ر.ک: همان، ص26-17</ref> | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
رساله چهارم، «نشر العلمین المنیفین فی إحیاء الأبوین الشریفین»، | رساله چهارم، «نشر العلمین المنیفین فی إحیاء الأبوین الشریفین»، | ||
سیوطی در این رساله بر این نکته تأکید می‌کند که هرچند برخی عالمان خلاف دیدگاه او را دارند، او تلاش می‌نماید تا با اثبات ایمان پدر و مادر پیامبر (ص)، مردم را از گفتگو دراین‌باره بازدارد؛ مؤمنان را به شنیدن خبر نجات آن دو خشنود کند؛ و خود و آنان -با رواج‌دادن خبر ایمان آن دو- به خوشنودی پیامبر(ص) و شفاعت آنحضرت دست یابند. او در این رساله بیش از آن‌که استدلال‌هایش را در نجات پدر و مادر پیامبر(ص) مطرح کند، حدیثی را بررسی می‌نماید که به عذاب آن دو تصریح کرده است. او این حدیث را ضعیف (و نه جعلی) می‌داند.<ref>ر.ک: همان، ص105-103</ref> | سیوطی در این رساله بر این نکته تأکید می‌کند که هرچند برخی عالمان خلاف دیدگاه او را دارند، او تلاش می‌نماید تا با اثبات ایمان پدر و مادر پیامبر(ص)، مردم را از گفتگو دراین‌باره بازدارد؛ مؤمنان را به شنیدن خبر نجات آن دو خشنود کند؛ و خود و آنان -با رواج‌دادن خبر ایمان آن دو- به خوشنودی پیامبر(ص) و شفاعت آنحضرت دست یابند. او در این رساله بیش از آن‌که استدلال‌هایش را در نجات پدر و مادر پیامبر(ص) مطرح کند، حدیثی را بررسی می‌نماید که به عذاب آن دو تصریح کرده است. او این حدیث را ضعیف (و نه جعلی) می‌داند.<ref>ر.ک: همان، ص105-103</ref> | ||
رساله پنجم، «التعظیم و المنة فی أنَّ أبوی رسول الله فی الجنة»، | رساله پنجم، «التعظیم و المنة فی أنَّ أبوی رسول الله فی الجنة»، | ||