۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
گفتنى است مراد مؤلف از چارچوب داورى و ارجاع [الاطار المرجعى]، چارچوب نظرى براى شناخت مفهوم تربیت پیشگیرانه است (ص 695). | گفتنى است مراد مؤلف از چارچوب داورى و ارجاع [الاطار المرجعى]، چارچوب نظرى براى شناخت مفهوم تربیت پیشگیرانه است (ص 695). | ||
آبشخورهاى تربیت پیشگیرانه در اسلام در فصل سوم مطرح شده است. این منابع عبارتاند از: قرآن کریم، سنت مطهر نبوى، رهنمودهاى سلف صالح. نگارنده قرآن و سنت را اصل و اساس همه اسلام از جمله تربیت پیشگیرانه مىداند و معتقد است سلف صالح یعنى صحابه، بنابر گفته رسول خدا (ص) حجت خدا بر مردم پس از آن حضرت و ترجمان قرآن و سنت به شمارند. از اینرو از منابع به حساب مىآیند (ص 178، 193). | آبشخورهاى تربیت پیشگیرانه در اسلام در فصل سوم مطرح شده است. این منابع عبارتاند از: قرآن کریم، سنت مطهر نبوى، رهنمودهاى سلف صالح. نگارنده قرآن و سنت را اصل و اساس همه اسلام از جمله تربیت پیشگیرانه مىداند و معتقد است سلف صالح یعنى صحابه، بنابر گفته رسول خدا(ص) حجت خدا بر مردم پس از آن حضرت و ترجمان قرآن و سنت به شمارند. از اینرو از منابع به حساب مىآیند (ص 178، 193). | ||
در شرح این سه منبع پس از تعریف هر منبع به نمونههایى از تربیت پیشگیرانه در آن اشاره شده است. مثلاً در تربیت پیشگیرانه در قرآن از این نوع تربیت در فرد و خانواده و مدرسه و جامعه نمونههایى آورده شده است. | در شرح این سه منبع پس از تعریف هر منبع به نمونههایى از تربیت پیشگیرانه در آن اشاره شده است. مثلاً در تربیت پیشگیرانه در قرآن از این نوع تربیت در فرد و خانواده و مدرسه و جامعه نمونههایى آورده شده است. | ||