الأصول الأصلية و القواعد الشرعية (شبّر): تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

الأصول الأصلية و القواعد الشرعية (شبّر) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۷ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۲۶

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ، ‏۱۷ نوامبر ۲۰۲۳

جز

جایگزینی متن - 'تالیف' به 'تألیف'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۰۸٬۹۴۷

ویرایش

@@ خط ۳۶: / خط ۳۶: @@
 نویسنده تلاش نموده به‌دور از تعصب اصولی و اخباری بودن، مفاهیم اصولی و قواعدی که مورد نقد اخباریان بوده را با اخبار و روایاتی که اصولی‌ها توجهی به آن‌ها نکرده‌اند، ترکیب نماید و ضمن محافظت بر تفکر اصولی به روایات اهل‌بیت نیز تمسک جوید.<ref>رک: همان </ref> با مطالعه کتاب روشن می‌شود که مصنف روشی جدید اختیار کرده که نقطه تلاقی و اشتراک تفکر اخباری و اصولی محسوب می‌شود هرچند نویسنده با بزرگان علم اصول هدفی مشترک داشته و برخی عناوین کتاب خود را به‌مانند اصولیان تنظیم نموده است بااین‌وجود در روش بحث از آن‌ها متمایز بوده است. وی بر خلاف شیوه عالمان اصولی تلاش نموده است تا مسائل اصول را فقط باتکیه‌بر قرآن کریم و روایات معصومان توضیح داده و بر اساس این دو منبع به استدلال بپردازد. براین‌اساس اصولی را مطرح می‌نماید که در اصول فقه متعارف مطرح نمی‌شود و نیز برخی اصولی را که در اصول فقه متعارف مطرح است عنوان نمی‌نماید.<ref>رک: همان، ص 50-52 </ref>
-با نگاهی به فهرست موضوعات کتاب و فهرست مباحث متداول اصولی که حاصل تدریس و تالیف عالمان اصول است به دست می‌آید که برخی عناوین و مطالبی که مطرح نمی‌شود عبارت‌اند از: استصحاب، تعارض ادله، تزاحم، صحیح و اعم، وضع، اشتراک، مشتق، لقب و.... و برخی عناوین و مطالبی که در اصول فقه متعارف بحث نمی‌شود و ایشان مطرح می‌نماید عبارت‌اند از: حجیت قرآن و محکمات آن، آداب روایت و مسائل جنبی حدیث مانند ثواب "من حفظ"، نقل حدیث به معنی، تواتر قرائات، ظنون، مبادی لغوی و مفردات مانند او، عسی، لعل، عدالت، تعیین کبائر، اصرار بر صغیره، مروت، ثابت‌بودن احکام شرعی، اوفو بالعقود، شروط، تعلیم علوم عربی، وجوب تقیه و.... که برخی در فقه مطرح می‌شوند.
+با نگاهی به فهرست موضوعات کتاب و فهرست مباحث متداول اصولی که حاصل تدریس و تألیف عالمان اصول است به دست می‌آید که برخی عناوین و مطالبی که مطرح نمی‌شود عبارت‌اند از: استصحاب، تعارض ادله، تزاحم، صحیح و اعم، وضع، اشتراک، مشتق، لقب و.... و برخی عناوین و مطالبی که در اصول فقه متعارف بحث نمی‌شود و ایشان مطرح می‌نماید عبارت‌اند از: حجیت قرآن و محکمات آن، آداب روایت و مسائل جنبی حدیث مانند ثواب "من حفظ"، نقل حدیث به معنی، تواتر قرائات، ظنون، مبادی لغوی و مفردات مانند او، عسی، لعل، عدالت، تعیین کبائر، اصرار بر صغیره، مروت، ثابت‌بودن احکام شرعی، اوفو بالعقود، شروط، تعلیم علوم عربی، وجوب تقیه و.... که برخی در فقه مطرح می‌شوند.
 ==مصادر کتاب==