پرش به محتوا

عقود الزبرجد في إعراب الحديث النبوي: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR15544J1.jpg | عنوان = عقود الزبرجد في إعراب الحديث النبوي | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌‌بکر (نويسنده) قضاه، سلمان (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /الف23 م5085 118 BP | مو...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''عقود الزبرجد في إعراب الحديث النبوي'''، اثر جلال‌الدین سیوطی (متوفی 911ق)، کتابی است در ترکیب احادیث نبوی که با تحقیق سلمان قضاة منتشر شده است.
'''عقود الزبرجد في إعراب الحديث النبوي'''، اثر [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|جلال‌الدین سیوطی]] (متوفی 911ق)، کتابی است در ترکیب احادیث نبوی که با تحقیق [[قضاه، سلمان|سلمان قضاة]] منتشر شده است.


این کتاب، اثری برجسته در میان آثار سیوطی و سومین و آخرین کتاب ویژه ترکیب احادیث نبوی است که «المكتبة العربية» آن را گرد آورده است و پیش از آن، تنها دو کتاب «إعراب الحديث النبوي» ابوالبقاء عکبری (متوفی 616ق) و «شواهد لمشكلات الجامع الصحيح» ابن مالک (متوفی 672ق) در این موضوع، نوشته شده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص5</ref>.
این کتاب، اثری برجسته در میان آثار [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] و سومین و آخرین کتاب ویژه ترکیب احادیث نبوی است که «المكتبة العربية» آن را گرد آورده است و پیش از آن، تنها دو کتاب «[[إعراب الحديث النبوي]]» [[عکبری، عبدالله بن حسین|ابوالبقاء عکبری]] (متوفی 616ق) و «[[شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح|شواهد لمشكلات الجامع الصحيح]]» [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالک]] (متوفی 672ق) در این موضوع، نوشته شده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص5</ref>.


کتاب حاضر، ارتباط نزدیک و تنگاتنگی با دو علم شریف و عزیز دارد که عبارتند از علم حدیث نبوی و علم نحو عربی و به دلیل همین ارتباط و اتصال، دارای ارزش و اهمیتی خاص است و مطالب و موضوعات آن، جنبه مهمی از فعالیت نحوی و دستوری در زبان عربی را نشان می‌دهد که حدیث نبوی را حوزه و موضوع اصلی خود قرار داده است<ref>ر.ک: همان</ref>.
کتاب حاضر، ارتباط نزدیک و تنگاتنگی با دو علم شریف و عزیز دارد که عبارتند از علم حدیث نبوی و علم نحو عربی و به دلیل همین ارتباط و اتصال، دارای ارزش و اهمیتی خاص است و مطالب و موضوعات آن، جنبه مهمی از فعالیت نحوی و دستوری در زبان عربی را نشان می‌دهد که حدیث نبوی را حوزه و موضوع اصلی خود قرار داده است<ref>ر.ک: همان</ref>.
خط ۳۵: خط ۳۵:
نکته مهم قابل توجه پیرامون اثر حاضر، آن است که در مواردی که مباحث مربوط به صرف، نحو و بلاغت، با اصول فقه، در مناقشه و تعارض باشند، غالبا فقها و علمای اصول، به قواعد نحوی و دستوری، پایبند نبوده و با ذکاوت فراوان، به دنبال تفسیر و تأویلی می‌گردند که به‌عنوان پل ارتباطی، میان مقاصد شرعی و قواعد نحوی، ارتباط و هماهنگی ایجاد کند؛ اما توجه خاص و ویژه به مقاصد شرعی و درعین‌حال، رعایت دقیق و موشکافانه قواعد دستوری در اثر حاضر، به آن اهمیتی خاص و منحصربه‌فرد در میان آثار مشابه، بخشیده است<ref>ر.ک: همان</ref>.
نکته مهم قابل توجه پیرامون اثر حاضر، آن است که در مواردی که مباحث مربوط به صرف، نحو و بلاغت، با اصول فقه، در مناقشه و تعارض باشند، غالبا فقها و علمای اصول، به قواعد نحوی و دستوری، پایبند نبوده و با ذکاوت فراوان، به دنبال تفسیر و تأویلی می‌گردند که به‌عنوان پل ارتباطی، میان مقاصد شرعی و قواعد نحوی، ارتباط و هماهنگی ایجاد کند؛ اما توجه خاص و ویژه به مقاصد شرعی و درعین‌حال، رعایت دقیق و موشکافانه قواعد دستوری در اثر حاضر، به آن اهمیتی خاص و منحصربه‌فرد در میان آثار مشابه، بخشیده است<ref>ر.ک: همان</ref>.


مقدمه‌ای جامع و مفصل از محقق، به ابتدای کتاب افزوده شده است که در آن، ضمن اشاره به اهمیت کتاب و مهم‌ترین ویژگی‌های آن<ref>ر.ک: همان، ص5-7</ref> و ارائه شرح حالی مفصل از سیوطی و معرفی آثار او<ref>ر.ک: همان، ص9-59</ref>، به مقایسه میان کتاب عکبری، ابن مالک و سیوطی، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص60</ref>.
مقدمه‌ای جامع و مفصل از محقق، به ابتدای کتاب افزوده شده است که در آن، ضمن اشاره به اهمیت کتاب و مهم‌ترین ویژگی‌های آن<ref>ر.ک: همان، ص5-7</ref> و ارائه شرح حالی مفصل از [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] و معرفی آثار او<ref>ر.ک: همان، ص9-59</ref>، به مقایسه میان کتاب عکبری، [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالک]] و [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]]، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص60</ref>.


==پانویس ==
==پانویس ==