دژ هوش ربا، بررسی و تحلیل آخرین داستان مثنوی معنوی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR.....J1.jpg | عنوان =دژ هوش ربا، بررسی و تحلیل آخرین داستان مثنوی معنوی | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = اکبری، مهناز (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره =‏ | موضوع = |ناشر | ناشر =نشر لوح زرین | مکان نشر =تهران |...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''دژ هوش ربا، بررسی و تحلیل آخرین داستان مثنوی معنوی''' تألیف مهناز اکبری، این کتاب، در سه فصل، یکی از قصه‌های دفتر ششم مثنوی، مشهور به قصه قلعه ذات‌الصّور یا دژ هوش ربا را از ابعاد مختلف بررسی مورد بررسی و تحلیل قرار داده است.  
'''دژ هوش ربا، بررسی و تحلیل آخرین داستان مثنوی معنوی''' تألیف [[اکبری، مهناز|مهناز اکبری]]، این کتاب، در سه فصل، یکی از قصه‌های دفتر ششم مثنوی، مشهور به قصه قلعه ذات‌الصّور یا دژ هوش ربا را از ابعاد مختلف بررسی مورد بررسی و تحلیل قرار داده است.  


در فصل اول، مآخذ داستان را مورد جستجو قرار داده و سرنخ آن را در مقالات شمس یافته و به پیروی از کتاب مآخذ قصص و تمثیلات مثنوی فروزانفر،اذعان می‌کند که مولانا این داستان را از مقالات شمس اقتباس کرده و طبق عادت مألوف خود پس از بازآفرینی و تصرف، به شکل فعلی که در مثنوی آمده، درآورده است. در ادامه، عناصر داستان را از دیدگاه جلال‌الدین همایی و ملاهادی سبزواری بررسی و دیدگاه خود را نیز بیان نموده است.  
در فصل اول، مآخذ داستان را مورد جستجو قرار داده و سرنخ آن را در [[مقالات شمس تبریزی|مقالات شمس]] یافته و به پیروی از کتاب مآخذ قصص و تمثیلات [[مثنوی معنوی|مثنوی]] [[فروزانفر، بدیع‌الزمان|فروزانفر]]، اذعان می‌کند که [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] این داستان را از [[مقالات شمس تبریزی|مقالات شمس]] اقتباس کرده و طبق عادت مألوف خود پس از بازآفرینی و تصرف، به شکل فعلی که در مثنوی آمده، درآورده است. در ادامه، عناصر داستان را از دیدگاه [[همایی، جلال‌الدین|جلال‌الدین همایی]] و [[سبزواری، هادی|ملا هادی سبزواری]] بررسی و دیدگاه خود را نیز بیان نموده است.  


در فصل دوم، به بررسی نمادگارهای داستان می‌پردازد و بیان می‌کند که مراد از پادشاه، پیر و مرشد است، مراد از شاهزادۀ بزرگ‌تر، سالک عاشق، مراد از شاهزادۀ وسطی سالک به سعی و تلاش و مراد از شاهزاده کوچک‌تر سالک واصل می‌باشد و ویژگی‌های هر یک از سه نوع سلوک را بررسی و تشریح می‌کند. همچنین واژه‌های مرگ، دژ، دختر پادشاه، پیر ملک چین را که هر یک نماد و مظهر یکی از مفاهیم عرفانی تلقی شده تبیین می‌کند.  
در فصل دوم، به بررسی نمادگارهای داستان می‌پردازد و بیان می‌کند که مراد از پادشاه، پیر و مرشد است، مراد از شاهزادۀ بزرگ‌تر، سالک عاشق، مراد از شاهزادۀ وسطی سالک به سعی و تلاش و مراد از شاهزاده کوچک‌تر سالک واصل می‌باشد و ویژگی‌های هر یک از سه نوع سلوک را بررسی و تشریح می‌کند. همچنین واژه‌های مرگ، دژ، دختر پادشاه، پیر ملک چین را که هر یک نماد و مظهر یکی از مفاهیم عرفانی تلقی شده تبیین می‌کند.