۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR.....J1.jpg | عنوان =توتیای چشم جان، تحلیل موضوعی معرفت از نگاه مولانا در مثنوی معنوی | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = یوسفپور، محمدکاظم (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =خانه کتا...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''توتیای چشم جان، تحلیل موضوعی معرفت از نگاه مولانا در مثنوی معنوی''' تألیف محمدکاظم | '''توتیای چشم جان، تحلیل موضوعی معرفت از نگاه مولانا در مثنوی معنوی''' تألیف [[یوسفپور، محمدکاظم|محمدکاظم یوسفپور]]؛ این کتاب، در پی تحلیل موضوعی معرفت از نگاه [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] و بررسی عوامل و موانع شناخت در [[مثنوی معنوی|مثنوی]] و به ویژه عرفان است و به این مقوله از منظر عرفان عملی و سلوک اخلاقی نگریسته و نتایج آن را در یک پیشگفتار و سه فصل عرضه کرده است. | ||
فصل اول، با عنوان کلیات، در حقیقت مدخل لازم مباحث است که در آن از اهمیت شناخت در نظر عرفا، ابزار شناخت، انواع حواس ویژگیهای حواس اولیاءالله سخن گفته است. | فصل اول، با عنوان کلیات، در حقیقت مدخل لازم مباحث است که در آن از اهمیت شناخت در نظر عرفا، ابزار شناخت، انواع حواس ویژگیهای حواس اولیاءالله سخن گفته است. | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
#حجاب اکبر، یا علم و تبعات آن که به نظر عارفان و علمای اخلاق، فریفتگی سالک به آنها میتواند حجاب معرفت شود. | #حجاب اکبر، یا علم و تبعات آن که به نظر عارفان و علمای اخلاق، فریفتگی سالک به آنها میتواند حجاب معرفت شود. | ||
اثر حاضر، به عنوان پایاننامه کارشناسی ارشد تحریر یافته و موضوع آن همانطوری که در عنوان کتاب آمده، تحلیل موضوعی معرفت از نگاه مولانا در مثنوی | اثر حاضر، به عنوان پایاننامه کارشناسی ارشد تحریر یافته و موضوع آن همانطوری که در عنوان کتاب آمده، تحلیل موضوعی معرفت از نگاه [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] در [[مثنوی معنوی|مثنوی]] است؛ اما برای تکمیل فایده، گاه خواننده را به دیگر آثار [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] و آثار پیشینیانی که [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] به آنها نظر داشته، نیز ارجاع داده است. | ||
یادداشتها و منابع و مآخذ هر فصل در انتهای همان فصل آمده و در آخر کتاب تنها نمایه اعلام و کتابها درج شده است.<ref> ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص205-206</ref> | یادداشتها و منابع و مآخذ هر فصل در انتهای همان فصل آمده و در آخر کتاب تنها نمایه اعلام و کتابها درج شده است.<ref> ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص205-206</ref> | ||