۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR53239J1.jpg | عنوان = مهدویت و فلسفه تاریخ | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = سهرابی مشتقین، فرامرز (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /س9م9 224 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = مؤسسه آینده روشن. پژوهشکده مه...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''مهدویت و فلسفه تاریخ'''، اثر فرامرز سهرابی | '''مهدویت و فلسفه تاریخ'''، اثر [[سهرابی مشتقین، فرامرز|فرامرز سهرابی مشتقین]]، کتابی است در بررسى و تبیین آموزههاى وحیانى دین درباره فلسفه تاریخ و نماد و محور کانونى این آموزهها که میتوان آن را گفتمان مهدویت نامید. | ||
این کتاب به دنبال پاسخ به این پرسش است که فلسفه تاریخ را با توجه به آموزه مهدویت، چگونه مىتوان تبیین کرد؟ در راستاى پاسخ به این سؤال، نویسنده سعى کرده است مهدویت را بر اساس نظام فلسفه تاریخى اسلامى مورد بازخوانى قرار داده و با تأکید بر لزوم ملاحظه غایت در تحلیل تاریخ و ترسیم دو اراده رحمانى و شیطانى در تدبیر تاریخ، تفسیرى نظاممند از حرکت تاریخى بشر ارائه دهد<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص9</ref>. | این کتاب به دنبال پاسخ به این پرسش است که فلسفه تاریخ را با توجه به آموزه مهدویت، چگونه مىتوان تبیین کرد؟ در راستاى پاسخ به این سؤال، نویسنده سعى کرده است مهدویت را بر اساس نظام فلسفه تاریخى اسلامى مورد بازخوانى قرار داده و با تأکید بر لزوم ملاحظه غایت در تحلیل تاریخ و ترسیم دو اراده رحمانى و شیطانى در تدبیر تاریخ، تفسیرى نظاممند از حرکت تاریخى بشر ارائه دهد<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص9</ref>. | ||
بازترسیم صحنه تاریخ با توجه به چالش مداوم بین دو عبودیت الهى و شیطانى از دستاوردها و نوآورىهاى این کتاب محسوب مىشود و در همین راستا انتظار بهعنوان جریان پیوسته تاریخ مطرح شده و با بیان شواهد کافى از آیات و روایات در ارتباط با پیوند مهدویت و فلسفه تاریخ، چشمانداز روشنى از پایان تاریخ ارائه گشته و مهندسى بلوغ اجتماعى بشر براى رسیدن به این چشمانداز، امرى ضرورى دانسته شده است<ref>ر.ک: همان، ص9-10</ref>. | بازترسیم صحنه تاریخ با توجه به چالش مداوم بین دو عبودیت الهى و شیطانى از دستاوردها و نوآورىهاى این کتاب محسوب مىشود و در همین راستا انتظار بهعنوان جریان پیوسته تاریخ مطرح شده و با بیان شواهد کافى از آیات و روایات در ارتباط با پیوند مهدویت و فلسفه تاریخ، چشمانداز روشنى از پایان تاریخ ارائه گشته و مهندسى بلوغ اجتماعى بشر براى رسیدن به این چشمانداز، امرى ضرورى دانسته شده است<ref>ر.ک: همان، ص9-10</ref>. | ||
شاخصههاى بلوغ اجتماعى بشر که شامل سه کلیدواژه اصلى رغبت اجتماعى، شکایت اجتماعى و استعانت اجتماعى است و نیز تشکیل امت چشماندازنگر، برنامهمحور و تلاشگر، از مهمترین بخشهاى کتاب است<ref>ر.ک: همان، ص10</ref>. | شاخصههاى بلوغ اجتماعى بشر که شامل سه کلیدواژه اصلى رغبت اجتماعى، شکایت اجتماعى و استعانت اجتماعى است و نیز تشکیل امت چشماندازنگر، برنامهمحور و تلاشگر، از مهمترین بخشهاى کتاب است<ref>ر.ک: همان، ص10</ref>. | ||