المنتخب في النوب: تفاوت میان نسخه‌ها

المنتخب في النوب (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۴

۱۸۳ بایت اضافه‌شده ، ‏۲ اکتبر ۲۰۲۳

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۰۹٬۰۲۴

ویرایش

@@ خط ۲۵: / خط ۲۵: @@
 | پیش از =
 }}
-'''المنتخب في النوب'''، اثر ابوالفرج عبدالرحمن بن على بن جوزى (597-508ق)، عالم بغدادی قرن ششم هجری است که در دانش‌های گوناگون زمانه خود چیره‌دست بوده است. ابن جوزی، از دریاها مطالبی که در باب تفسیر آیه‌های قرآن نوشته شده است، صد مسئله را برگزیده و کتاب شایسته‌ای را با مباحثی در تفسیر قرآن، پارسایی و پند (اندرز) پیشکش خوانندگان نموده‌ است و بایسته است که کتابخانه‌ها از آن تُهی نمانند. این اثر با پژوهش اسامه عبدالعظیم عرضه شده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص4</ref>.‏
+'''المنتخب في النوب'''، اثر [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابوالفرج عبدالرحمن بن على بن جوزى]] (597-508ق)، عالم بغدادی قرن ششم هجری است که در دانش‌های گوناگون زمانه خود چیره‌دست بوده است. [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزی]]، از دریاها مطالبی که در باب تفسیر آیه‌های قرآن نوشته شده است، صد مسئله را برگزیده و کتاب شایسته‌ای را با مباحثی در تفسیر قرآن، پارسایی و پند (اندرز) پیشکش خوانندگان نموده‌ است و بایسته است که کتابخانه‌ها از آن تُهی نمانند. این اثر با پژوهش [[عبدالعظیم، اسامه|اسامه عبدالعظیم]] عرضه شده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص4</ref>.‏
 در این کتاب که در صد فصل صورت‌بندی شده است، نوآوری در چینش مطالب، ظرافت در نوشتار، برگرفتن مطالب از چشمه‌های زلال و گفتارهای تازه دیده می‌شود. ابن جوزی متن را بر مبنای آیه‌هایی از قرآن با ترتیب سوره‌های آن تنظیم کرده است که هر آیه‌ای شایسته است که در نوبت خویش خوانده شود. او می‌گوید: اگر دیده می‌شود که برخی آیه‌هایی که مناسبتی با بحث دارند، نادیده گرفته شده‌اند، برای این است که آیه‌ای که مشابه آن است، جای آن را پر کرده است<ref>ر.ک: همان</ref>.
 ابن جوزی در مقدمه‌اش فهرستی از صد فصل را آورده است. برای معرفی هر فصل، آیه‌ای را که برگزیده است، نمایش می‌دهد و آنچه را که از آیه دریافت کرده است، در یک یا دو جمله، می‌نویسد؛ برای نمونه، در معرفی نخستین فصل می‌نویسد: الفصل الأول في قوله تعالی: «وَ إذ قَالَ رَبُّك للمَلَـٰٓئِكةِ إِنِّي جَاعِل فِي الأرضِ خَلِيفَة»؛ يُذكر فيه خلق آدم و قصة هاروت و ماروت<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص63</ref>‏.
-‏
-اسامه عبدالعظیم (محقق) بحثی را درباره دانش تفسیر و شناساندن برخی از اصحاب پیامبر(ص)، مانند امام علی(ع) که از نخستین مفسران جهان اسلام شمرده می‌شوند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص41-5</ref> و‏ شرح حالی را برای ابن جوزی نوشته‌ است<ref>ر.ک: همان، ص56-42</ref>. او نشانی آیه‌ها، حدیث‌ها، شاهدهای شعری و نثری و واژه‌هایی که نیاز به توضیح داشته‌اند را در پاورقی آورده است و برای تهیه این کتاب ‏از نسخه‌ای خطی که در کتابخانه ازهریه نگهداری می‌شود، بهره ‌جسته است<ref>ر.ک: همان، ص58-57</ref>‏.
+اسامه عبدالعظیم (محقق) بحثی را درباره دانش تفسیر و شناساندن برخی از اصحاب پیامبر(ص)، مانند [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] که از نخستین مفسران جهان اسلام شمرده می‌شوند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص41-5</ref> و‏ شرح حالی را برای ابن جوزی نوشته‌ است<ref>ر.ک: همان، ص56-42</ref>. او نشانی آیه‌ها، حدیث‌ها، شاهدهای شعری و نثری و واژه‌هایی که نیاز به توضیح داشته‌اند را در پاورقی آورده است و برای تهیه این کتاب ‏از نسخه‌ای خطی که در کتابخانه ازهریه نگهداری می‌شود، بهره ‌جسته است<ref>ر.ک: همان، ص58-57</ref>‏.
 ==پانویس ==