۸۴٬۵۵۷
ویرایش
خدا، جهان و انسان در اندیشه فیلون و ابن عربی: تفاوت میان نسخه‌ها
خدا، جهان و انسان در اندیشه فیلون و ابن عربی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۳ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۲۱
، ۱۳ سپتامبر ۲۰۲۳بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''خدا، جهان و انسان در اندیشه فیلون و ابن عربی''' تألیف طاهره حاج | '''خدا، جهان و انسان در اندیشه فیلون و ابن عربی''' تألیف [[حاج ابراهیمی، طاهره|طاهره حاج ابراهیمی]]، این کتاب بررسی تطبیقی افکار دو اندیشمند بزرگ دین‌های یهودیت و سالام یعنی [[فیلون]] (20 ق.م - 50 م.) و [[ابن عربی، محمد بن علی|محی‌الدین بن عربی]] (560 تا 638 ق.) می‌پردازد که هر دو تحت تأثیر افلاطون، فیلسوف بزرگ یونانی بوده‌اند. | ||
همسانی‌هایی که در اندیشه‌های این دو متفکر وجود داشته، | همسانی‌هایی که در اندیشه‌های این دو متفکر وجود داشته، انگیزه اصلی نویسنده برای نگارش کتاب بوده است. | ||
در این اثر مفاهیمی مربوط به خدا، جهان و انسان در | در این اثر مفاهیمی مربوط به خدا، جهان و انسان در اندیشه این دو متفکر با روش توصیفی ـ تحلیلی بررسی شده است. | ||
کتاب حاضر پنج فصل دارد: | کتاب حاضر پنج فصل دارد: | ||
در فصل 1: پیشینه‌ای از فلسفه یهود و اندیشه‌های فلسفی ـ عرفانی از | در فصل 1: پیشینه‌ای از فلسفه یهود و اندیشه‌های فلسفی ـ عرفانی از دوره هلنیسم تا قرون وسطا، و نیز پیشینه‌ای از عرفان اسلامی از دوران [[جبلی، ابن مسره|ابن مَسَرّه]] (متوفای 269 ق.) تا [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] (متوفای 638 ق.) آمده است. | ||
فصل 2: به شناخت مختصری از احوال این دو متفکر و مقایسه مباحث روش‌شناسی و معرفت‌شناسی آن‌ها اختصاص دارد. | فصل 2: به شناخت مختصری از احوال این دو متفکر و مقایسه مباحث روش‌شناسی و معرفت‌شناسی آن‌ها اختصاص دارد. | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
از آنجا که مؤلف در نگارش این کتاب به معرفی و شناسایی فیلون نظر داشته است، از این‌رو ترجمه بخشی از رساله او را با عنوان «درباره حیات نظری» نیز در پیوست انتهای کتاب گنجانده است.<ref> ر.ک: شرفایی، محسن، ص125-126</ref> | از آنجا که مؤلف در نگارش این کتاب به معرفی و شناسایی فیلون نظر داشته است، از این‌رو ترجمه بخشی از رساله او را با عنوان «درباره حیات نظری» نیز در پیوست انتهای کتاب گنجانده است.<ref> ر.ک: شرفایی، محسن، ص125-126</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||