۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''أديان العرب قبل الإسلام'''، نوشته جرجس داود | '''أديان العرب قبل الإسلام'''، نوشته [[داود، جرجس داود|جرجس داود داود]]، نویسنده مسیحی معاصر است که در یک جلد، به بررسی اعتقادات عرب، قبل از ظهور اسلام و آثار اجتماعی و تمدنی آنها میپردازد. | ||
کتاب از ساختار مناسب و منضبطی برخوردار است. نویسنده در پنج باب، مباحث خود را آورده است که مطالب هر باب نیز در چند فصل آمده است. وی ابتدا بهصورت اجمال به جغرافیای عرب جاهلی و اینکه با چه گروههایی مرتبط بودهاند، اشاره میکند. تمدن آشوریها، سومریها، بابلیها، حبشیها، کلدانیها، ایرانیان و رومیان و یونانیها، از جمله تمدنهایی بودند که اعراب جاهلی با آنها ارتباط داشتند. همچنین 12 دولت قبل از اسلام در شبهجزیره عربستان شکل گرفته که مؤلف آنها را ذکر کرده و میراث دینی و تمدنی این گروهها را برای اعراب، بیان میکند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص10-131</ref>. | کتاب از ساختار مناسب و منضبطی برخوردار است. نویسنده در پنج باب، مباحث خود را آورده است که مطالب هر باب نیز در چند فصل آمده است. وی ابتدا بهصورت اجمال به جغرافیای عرب جاهلی و اینکه با چه گروههایی مرتبط بودهاند، اشاره میکند. تمدن آشوریها، سومریها، بابلیها، حبشیها، کلدانیها، ایرانیان و رومیان و یونانیها، از جمله تمدنهایی بودند که اعراب جاهلی با آنها ارتباط داشتند. همچنین 12 دولت قبل از اسلام در شبهجزیره عربستان شکل گرفته که مؤلف آنها را ذکر کرده و میراث دینی و تمدنی این گروهها را برای اعراب، بیان میکند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص10-131</ref>. | ||
وی در باب دوم ضمن تعریف دین و جاهلیت و توحید و شرک، گروههای موحد، مانند حنیفیه و یهود و نصاری و در بابهای بعدی گروههای مشرک، یعنی بتپرستان و وثنیون و ستارهپرستان و پرستندگان جن و ملائکه و معبودهای دیگر را معرفی میکند. | وی در باب دوم ضمن تعریف دین و جاهلیت و توحید و شرک، گروههای موحد، مانند حنیفیه و یهود و نصاری و در بابهای بعدی گروههای مشرک، یعنی بتپرستان و وثنیون و ستارهپرستان و پرستندگان جن و ملائکه و معبودهای دیگر را معرفی میکند. | ||
از دیدگاه مؤلف هرکدام از این گروهها آثار خود را بر تمدن عرب جاهلی و فرهنگ و جامعه آن گذاشتهاند و میتوان آنها را در میان جامعه عرب، مشاهده کرد؛ مثلا بنای کعبه و حج و مراسم آن، از آثار حنیفیون و یادگار ابراهیم و اسماعیل است<ref>ر.ک: همان، ص155-209</ref> و یا داستانهای عهد عتیق مانند قصه خلقت و آفرینش انسان را از نصاری شنیده بودند<ref>ر.ک: همان، ص275</ref>. | از دیدگاه مؤلف هرکدام از این گروهها آثار خود را بر تمدن عرب جاهلی و فرهنگ و جامعه آن گذاشتهاند و میتوان آنها را در میان جامعه عرب، مشاهده کرد؛ مثلا بنای کعبه و حج و مراسم آن، از آثار حنیفیون و یادگار ابراهیم و اسماعیل است<ref>ر.ک: همان، ص155-209</ref> و یا داستانهای عهد عتیق مانند قصه خلقت و آفرینش انسان را از نصاری شنیده بودند<ref>ر.ک: همان، ص275</ref>. | ||