۱٬۹۳۴
ویرایش
مایههای فلسفی در میراث ایران باستان (پیجویی شاخصهها برای ردهبندی مکاتب مزدایی): تفاوت میان نسخهها
مایههای فلسفی در میراث ایران باستان (پیجویی شاخصهها برای ردهبندی مکاتب مزدایی) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۴ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۷
، ۲۴ اوت ۲۰۲۳بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحهای تازه حاوی « {{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NURمایههای فلسفی در میراث ایران باستانJ1.jpg | عنوان = مایههای فلسفی در میراث ایران باستان (پیجویی شاخصهها برای ردهبندی مکاتب مزدایی) | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = پاکتچی، احمد (مؤلف) |زبان | ز...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
نویسنده در بخش نخست، با نظر در سیر تحول آیین مزدایی از دوره پیش از زرتشت تا ساسانی، بنمایههای فلسفه مزدایی و تعامل فلسفی ایران با حوزههای پیرامون و بازتاب آن در آثار فیلسوفان مسلمان از جمله شیخ اشراق را بررسی کرده است. | نویسنده در بخش نخست، با نظر در سیر تحول آیین مزدایی از دوره پیش از زرتشت تا ساسانی، بنمایههای فلسفه مزدایی و تعامل فلسفی ایران با حوزههای پیرامون و بازتاب آن در آثار فیلسوفان مسلمان از جمله شیخ اشراق را بررسی کرده است. | ||
در بخش دوم، در سه فصل، با تحلیل منابع دینی زرتشتی در سه دسته ادبیات اوستایی، کتیبههای پارسی باستان و ادبیات پهلوی، مهمترین شاخصههای فلسفی ایران معرفی شده است. در سومین بخش، در سه فصل، انواع روشهای ردهبندی فلسفی، گرایشها و پیکرههای ردهبندی درباره فلسفه ایران باستان بررسی گشتهاند. در فصل چهارم نیز الگویی برای ردهبندی مفاهیم فلسفی ایران باستان پیشنهاد | در بخش دوم، در سه فصل، با تحلیل منابع دینی زرتشتی در سه دسته ادبیات اوستایی، کتیبههای پارسی باستان و ادبیات پهلوی، مهمترین شاخصههای فلسفی ایران معرفی شده است. در سومین بخش، در سه فصل، انواع روشهای ردهبندی فلسفی، گرایشها و پیکرههای ردهبندی درباره فلسفه ایران باستان بررسی گشتهاند. در فصل چهارم نیز الگویی برای ردهبندی مفاهیم فلسفی ایران باستان پیشنهاد شده است. | ||
نویسنده در پایان فهرست مهمترین منابع پژوهشی در این زمینه را که شامل متون اوستایی و پهلویاند آورده است<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص266</ref>. | نویسنده در پایان فهرست مهمترین منابع پژوهشی در این زمینه را که شامل متون اوستایی و پهلویاند آورده است<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص266</ref>. | ||