۱٬۹۰۷
ویرایش
سوشیانت یا سیر اندیشه درباره موعود آخرالزمان: تفاوت میان نسخه‌ها
سوشیانت یا سیر اندیشه درباره موعود آخرالزمان (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۴
، ۲۳ اوت ۲۰۲۳بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی « {{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NURسوشیانت یا سیر اندیشه درباره موعود آخرالزمانJ1.jpg | عنوان = | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = مصطفوی، علی اصغر (مؤلف) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = بی‌نا | مکان نشر = تهران | سا...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
''' سوشیانت یا سیر اندیشه درباره موعود آخرالزمان '''، | ''' سوشیانت یا سیر اندیشه درباره موعود آخرالزمان '''، تألیف علی‌اصغر مصطفوی، همان‌طور که از نامش پیداست، موضوع موعود آخرالزمان و رویدادهای مربوط به آن را در دین زرتشتی که موسوم به سوشیانس است، بررسی می‌کند. | ||
<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص 258-259</ref>. | |||
نویسنده، کتاب خویش را در بیست بخش گردآورده است. وی در بخش نخست، موضوع موعود را در ادیان گوناگون مورد نظر قرار داده و با اصل انگاشتن آن در دین زرتشتی، سایر موارد را متأثر از دین زرتشتی می‌شمارد. بخش سوم، به بررسی واژه و مفهوم سوشیانس در اوستا و دینکرد اختصاص دارد. در بخش چهارم، از ظهور دیوی به نام ملکوس خبر می‌دهد که پنج قرن پس از هزاره اوشیدر ظاهر می‌شود و به سبب زمستان، بیشتر مردم و جانوران می‌میرند. در ادامه، سایر مطالب مربوط به این دوره آورده می‌شود. در بخش‌های پنجم و ششم، شگفتی‌های مربوط به ظهور و اتمام هزاره اوشیدرماه بر بنیاد فصل‌های نهم و دهم دینکرد، در بخش هفتم از جایگاه سوشیانس در بندهشن و در بخش هشتم، از آغاز زندگی پر از آسایش و جاودانگی و پایان دوران اهریمن سخن گفته می‌شود. بخش نهم، بیانگر روز سوشیانس در تقویم زرتشتی است که براساس آن، روز ششم هرماه به سوشیانس و یاوران آن‌ها اختصاص داده شده و در ادامه، وقایع مربوط به آن روزها بیان می‌گردد. بخش‌های دهم تا سیزدهم، بر مبنای متون پیشگویانه زرتشتی از قبیل زند بهمن یسن و جاماسب‌نامه و رویدادهای آخر زمانی گفته می‌شود. بخش‌های چاردهم تا هجدهم، بیانگر ظهور قهرمانان و جاویدانان و دیوان اساطیری زرتشتی در دوره‌های گوناگون است. آنان کارهایی انجام می‌دهند که مهم‌ترین آن‌ها عبارتند از: بهرام ورجاوند، پشوتن، گرشاسب، ضحاک، کیخسرو. | |||
در بخش نوزدهم، سیستان به عنوان جایی در مشرق ایران که پیش‌تر خاستگاه قهرمانان و بزرگان فراوانی بوده، به عنوان سرزمین موعودها سخن به میان می‌آید. در آخرین بخش، خلاصه‌ای از مباحث مربوط به چگونگی ظهور منجی‌های سه‌گانه اوشیدر، اوشیدرماه و سوشیانس و حوادثی که به‌ویژه در جهان طبیعی با حضور جاویدان‌ها و مبارزه‌های آن‌ها با نیروهای بدی و منازعه اهوره‌مزدا با اهریمن رخ می‌دهد، آمده است<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص 258-259</ref>. | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۳: | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | ||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
[[رده:مقالات | [[رده:مقالات شهریور موسوی]] | ||