۱۰۱٬۸۳۶
ویرایش
ابن عاشر، عبدالواحد بن احمد: تفاوت میان نسخه‌ها
←وابسته‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
| امضا = | | امضا = | ||
| کد مؤلف = AUTHORCODE45834AUTHORCODE | | کد مؤلف =AUTHORCODE45834AUTHORCODE | ||
}} | }} | ||
'''ابن عاشر، عبدالواحد بن احمد بن على انصاری فاسى''' (990-23 ذيحجه 1040ق/1582-23 ژوئن 1631م)، عالم مالکى | '''ابن عاشر، عبدالواحد بن احمد بن على انصاری فاسى''' (990-23 ذيحجه 1040ق/1582-23 ژوئن 1631م)، عالم مالکى مذهب | ||
نياکان وی اندلسى بودند و خود وی در فاس زاده شد و همانجا پرورش يافت. | نياکان وی اندلسى بودند و خود وی در فاس زاده شد و همانجا پرورش يافت. | ||
==تحصیلات، مشایخ، اساتید و شاگردان== | ==تحصیلات، مشایخ، اساتید و شاگردان== | ||
قرآن را از ابوالعباس احمد بن فقيه و عثمان لمطى و قرائتهای هفتگانه را نزد احمد بن کفيف و محمد شريف مری و ديگران آموخت | قرآن را از [[ابوالعباس احمد بن فقيه]] و [[عثمان لمطى]] و قرائتهای هفتگانه را نزد [[احمد بن کفيف]] و [[محمد شريف مری]] و ديگران آموخت. | ||
در 1008ق به مکه و از آنجا به مصر رفت. در مصر به درس مشايخ حاضر شد، مؤطأ مالک و شمائل ترمذی را نزد ابوعبدالله محمد جنان و ابوالحسن على بن بطوی خواند. | نحو را از [[قاسم بن ابى العافيه]] نحوی و حديث را از [[محمد بن قاسم بن قصار]]، [[محمد بن ابى العافيه]] و ابن عزيز فراگرفت. | ||
در 1008ق به مکه و از آنجا به مصر رفت. در مصر به درس مشايخ حاضر شد، مؤطأ مالک و شمائل ترمذی را نزد ابوعبدالله محمد جنان و [[ابوالحسن على بن بطوی]] خواند. | |||
او در فنونى چون قرائت، تفسير، کلام، اصول، فقه، منطق، ادبيات، طب و رياضيات دستى داشت. | او در فنونى چون قرائت، تفسير، کلام، اصول، فقه، منطق، ادبيات، طب و رياضيات دستى داشت. | ||
==شاگردان== | ==شاگردان== | ||
از ميان شاگردانش تنها از احمد بن محمد مياره که بر المرشد المعين ابن عاشر شرحى نوشته، ياد شده است. | از ميان شاگردانش تنها از [[احمد بن محمد مياره]] که بر المرشد المعين ابن عاشر شرحى نوشته، ياد شده است. | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
| خط ۷۹: | خط ۸۰: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
گذشته، ناصر، | گذشته، ناصر، دائر‌ةالمعارف بزرگ اسلامی زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائر‌ةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377. | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[حاشية أبي عبد الله محمد الطالب إبن سيدي حمدون بن الحاج علي شرح محمد بن أحمد الفاسي بميارة علي المنظومة المسماة بالمرشد المعين...]] | |||
[[الدر الثمين و المورد المعين]] | |||
[[مختصر الدر الثمين و المورد المعين علی منظومة المرشد المعين علی الضروري]] | |||
[[العرف الناشر: في شرح و أدلة فقه متن إبن عاشر: في الفقه المالکي]] | |||
[[النور المبين على المرشد المعین]] | |||
[[حاشیة القول الأمين على الحبل المتين علی نظم المرشد المعین]] | |||
[[متن ابن عاشر المسمی بالمرشد المعین علی الضروري من علوم الدین]] | |||
[[الحبل المتين على نظم المرشد المعين على الضروري من علوم الدين في مذهب الإمام مالك رضي الله عنه]] | |||
[[الحبل المتين على نظم المرشد المعین علی الضروری من علوم الدین فی مذهب الامام مالک رضی الله عنه]] | |||
[[منظومة مورد الظمآن في رسم أحرف القرآن و متن الذيل في الضبط]] | |||
[[شرح ابراهیم بن احمد المارغني التونسي المسمی بدلیل الحیران علی مورد الظمآن في فني الرسم و الضبط باعتبار قراءت الإمام نافع فقط لناظمه الشيخ الإمام العلامة سيدي محمد بن محمد الشريشي ثم الفاسي الشهير بالخراز]] | |||
[[فتاوی معاصرة]] | |||
[[بدور الأفهام، أو، شموس الأحلام علی عقائد ابن عاشر الحبر الهمام]] | |||
[[دلیل الحیران شرح منظومة مورد الظما‌ن فی رسم احرف القرآن: و متن الذیل فی الضبط من نظم الامام المقری محمد بن محمد بن ابراهیم الشریشی الخراز]] | |||
[[دلیل الحیران علی مورد الضمآن في فني الرسم و الضبط: و هو شرح علی منظومة الإمام العلامة الشیخ سیدي محمد بن محمد الشریشي ثم الفاسي الشهیر بالخراز]] | |||
[[دلیل الحیران علی مورد الضمآن: و هو في رسم و ضبط القرآن]] | |||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1402]] | ||
[[رده:فاقد کد پدیدآور]] | [[رده:فاقد کد پدیدآور]] | ||